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法华经的思想，观照现前一念心性当体即空。要修空，那要空掉什么？我们凡夫没有修法...
我们一般的因果的修证是向外，从因缘所生法去修因证果，这个是远路。而《法华经》不...
佛陀于舍卫国祇树给孤独园弘法时，有五百位声闻弟子与上万名菩萨恭敬地跟随佛陀，听...
智者大师云 【隔真妄，破九界，显佛界，为缘修。】 智者大师把修行分成两块：一个...
人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿...
我们妙音念佛小组是二〇一〇年农历十一月十七日开始共修念佛的，到现在已经三年多了...
最初迷真起妄，则曰一念妄动。末后返妄归真，则曰一念相应。是则起妄之后、归真之前...
尽说西方是小乘，小乘原自不相应 尽说，也是有相当一部分人持这个观点，说念佛求生...
这个净法的熏习，它的体性是无漏的，所以它跟阿赖耶识是不同的，它有趋向于法身跟解...
一个人面临死亡的时候，他两种情况会出现：第一种情况， 或自然忆先所习善及不善，...
阿弥陀佛名号在前面这个依正二报里面，谈正报就介绍阿弥陀佛的内在的功德光明无量，...
阿弥陀佛在极乐世界，无时无刻不在思念着我们；无时无刻，不在呼唤着我们。而我们，...
出家真正要放下，然后要老老实实，坚持过着佛门这种清淡的生活。 每天定一些功课，...
佛临涅槃时，阿难请问佛：佛在世以佛为师，佛不在世以何为师？佛灭度后我等弟子怎么...
《灵峰宗论》是蕅益大师一生当中在佛法的修学心得。在蕅祖灭度以后，由他的弟子把它...
本论在唯识学的一个特色就是：它同时在知见的建立方面，很深入的探讨生命的真相，来...
蕅益大师把佛法的修学的目的以四个字来做一个总结，就是我们修学佛法只有四个字叫做...
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 （第一讲） （1-1）前 ...
我们每一个有情众生，在内心的深处都有一种天生的本能，那就是离苦得乐。为什么我们...
他发了菩提心以后做些什么事呢？出家修道。所以他就放弃了王位，就做一个出家的沙门...
我们现在的时代是什么？叫减劫，诸位知道吗？我们的劫有增劫、减劫，佛陀不在增劫出...
卵是因想生，就是说这个众生过去生当中接触六尘，他的烦恼是依止想而生起的。看经文...
什么叫临终正念呢？不是说临终不打妄想，是说临终打妄想的时候，你自己能够回光返照...
佛门今天日况愈下，真修真学者乏人。真修则不能息心，真学则不能专志。营事则畏烦，...
既出家，不管你在哪里常住，请记住以下黄金定律： 第一则：常住不养闲人，僧团不养...
北方有一个地方经常所谓的行头陀，他头陀是什么都搞不清楚，每年制定一个时间呢，整...
释迦牟尼佛（前565前486）发现了人生规律缘起性空而因果相续。他自己遵循这一...
中国佛教协会名誉会长、中国佛学院名誉院长、庐山东林寺退居方丈、北京法源寺座元、...
大家经常念的《觉林菩萨偈》，若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。你...
法身寿命无始无终，报身寿命有始无终，此亦佛佛道同，皆可名无量寿。应身随愿随机，...
心性寂而常照，故为光明。今彻证心性无量之体，故光明无量也。 这是解释阿弥陀佛光...
佛在世的时候有一个天女，她是一个忉利天的天女，她有一天早上跟很多天女要到一个花...
【若与如理作意相应生时，此闻所熏意识，与彼熏习，久灭过去，定无有体。云何复为种...
你临终肯定有很多很多的妄想，过去打的妄相、今生打的妄想，它一个都放不过你的，腊...
雨华衣庄严，无量香普熏。 此二句，名庄严雨功德成就。佛本何故兴此庄严。见有国土...
我们已经闻到佛法了，无论老小，都赶紧修行是要紧，要放下身心来修行。修行大家都想...
人们都知道杀业非常可怕，却不知道邪淫更加可怕；人们都以为杀业所得之业报最为残酷...
都言净土唯心是，十万余程是外求。 这是拨正一种观点，而且在省庵大师那个时代还是...
高庵善悟禅师住持云居山时，曾撰写了一篇劝说各大丛林要安养老、病比丘的文章，流传...
佛慧明净日，除世痴暗冥。此二句，名庄严光明功德成就。佛本何故兴此庄严。见有国土...
淫为万恶首就是这个样子。这是生死的根本，一切众生皆以淫欲而有性命，因淫欲才产生...
归命，如波罗蜜例，倒语法也。归义有二：一者归投义，言世人至重者身命，举身命而归...
过去有一位年轻人，这个年轻人他跟一个女孩谈恋爱，谈了三年，准备要结婚的时候呢，...
如斯罪人 永不见佛 众圣之王 说法教化 如斯罪人 常生难处 狂聋心乱 永不闻法...
今天已经是打七的第四天了，通过四支香的问话，了解到这个七打的还是比较精进的。为...
当我们以空观观照一念心性的本体的时候，是离一切相，它是非真、非非真。非真就是虚...
《大乘妙法莲华经观世音菩萨普门品》记述，当众生遭遇困难之时，只要诵念其名号，观...
当知无障碍，约人民言，由众生与佛缘深，故佛光到处，一切世间无不圆见也。 这里就...
智仙，俗姓李，仙居人（浙江永安县）。从小就不好乐于世俗的生活。出家后，游学到天...
经文：复有三种众生，当得往生。何等为三。一者慈心不杀，具诸戒行。二者读诵大乘方...
阿弥陀，正翻无量，本不可说，本师以光寿二义收尽一切无量。光则横遍十方，寿则竖穷...
我再讲一次，没有一个人在颠倒当中往生的，不可能！因为阿弥陀佛没办法救你。所以净...
我们正式来说明信愿行三种资粮修行的内容。今初，首先我们看第一个信门。信门也是有...
我们起这个烦恼火呀，就会创造一个业火，也就会引生果报火。一般来说我们起这个烦恼...
第一，观想 依《观无量寿经》说：诸佛如来是法界身。遍入一切众生心想中。是故汝等...
一、愿我先世及今身所种善根，常系在心，终不忘失； 二、愿我回向菩提常得供养一切...
命运，每个人都有自己的命运。 喜庆时，说很多好话，就能永保吉祥？ 新婚之夜，枕...
在释迦牟尼佛驻锡舍卫国弘法的时期，国中有一位名叫兜调的婆罗门，他有一个儿子名叫...
在中国的禅宗有好多例子，像丹霞烧佛。丹霞祖师到五台山庙里去，冬天很冷下大雪，他...
在《地藏经》第八品上，阎罗王、大鬼王说：地藏菩萨发这么大愿，怎么还度不完呢？为...
八功德者：一、澄清，异此方浑浊；二、清冷，异寒热；三、甘美，异咸淡劣味；四、轻...
【原文】 予初出家时，皋亭茶汤寺老僧，以诞日延予斋。时大岭有立禅，北人也，戆直...
当我们的始觉跟本觉合在一起的时候，我们才知道，原来阿弥陀佛无量光寿全体的就是我...
重重结示，令深信一切庄严皆导师愿行所成、种智所现，皆吾人净业所感、唯识所变。佛...
在唯识学当中它告诉我们说，人生的无奈来自于第八识的业力的释放，这一块是你无奈的...
这一段是说明以愿导行方名正行，就是在念佛的操作当中，这个观是很重要的，由这个观...
很多人念佛，他为什么不能往生呢？因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号，他...
过去有一个妇人，常常很自信地说：我不会遗失任何东西。一天，妇人的儿子想要测试母...
若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益： 我们以下引用永明延寿大师的《万善同...
前两天，中国佛学院有人来接法，我就和他们讲：你们接法这个想法是好的，但是接过法...
用功办道要对自己的色身，色壳子要有所了解。就是我这个色身体质本质怎样？和别人比...
第二个七明天过一天，后天晚上就圆满了。因为七打得顺利，光阴就过得特别快。可以说...
问： 在家居士团体称六合敬僧团，这在律上如不如法？ 天因法师答： 在家居士不能...
《解》净土法门。三根普摄。绝待圆融。不可思议。圆收圆超一切法门。甚深难信。故特...
暇满，简单的说有五种的暇满，第一个：善得人身。因为你在三恶道，到诸天去，都不能...
业力的形成是由心念决定的。心念是邪恶的，不管做什么就是恶业；心念是善良的，即便...
一个人发菩提心、修六波罗蜜成佛之后，所谓心转则一切转，内心转凡成圣以后，整个有...
昔日，佛在摩竭陀国成就圣道，有许多修行之士聚集而来。有的行者住在山上洞窟内潜修...
这里，传灯大师施设了一个问答来帮助我们进一步理解现前一念之心和西方净土相即的道...
净土宗的人有一个盲点，以为修福报就会到净土去，很多人是这种概念。他就通过布施持...
【原文】 杭郡多士坊①，有东平庙。郡之窘人死，致梦其妻云：谅汝无力修荐；纵多方...
这五根就是信、精、念、定、慧。为什么称为根呢？我们说，一切树木花草它都有根。根...
【于阿赖耶识中，若愚第一缘起，或有分别自性为因，或有分别宿作为因，或有分别自在...
如来微妙色身，虽在极乐，离隔十万亿刹；如来清净法身，普遍十方，充满法界，故名法...
禅是什么东西呢？平常大家都晓得，有如来禅、祖师禅。禅是印度的名称，翻译成中文，...
其实它这个地方所要讲的观念，就是这一句话，就是本此无住而建立世界众生的颠倒。 ...
问： 请问第五条戒，酤酒戒当中提到药酒不犯，但生活中常以米酒入菜，吃了以后是否...
问： 在外面吃饭，菜里面有蒜，不吃蒜，把蒜挑出来，这个菜还能吃吗？犯食五辛轻垢...
问： 师父慈悲，弟子学佛以来，一直很好乐听经闻法。对于思和修，比较懈怠不主动。...
参禅人，守住一门做工夫。何以专办此事，尽此一生，尚不容易办好，何能这一头、那一...
好好利用一分钟，与随意浪费一分钟，看似没什么区别，但日积月累后，人与人之间的差...
自在是思惟修得来的，思惟修就是观，你这样做就是观自在，他这样做就是观自在；不观...
这桩事情同时是显示极乐世界这样的一种微妙无碍的功德，反衬我们在娑婆世界怎么样呢...
首先四念处是非常重要的，四念处，就是四种，念是什么？念是指我们能观察的智慧。处...
华德，是妙音菩萨能救护娑婆世界诸众生者，是妙音菩萨如是种种变化现身，在此娑婆国...
六根的功能没有错，错在你内心的攀缘心什么叫酒呢？只要它有酒精成分，不管它是水果...
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相了然不生。 我们常常说，调伏攀缘心最好就...
诸位，我们要注意你带条件，这个条件这个因缘就是外境，这个外境是由业力变现的，你...
饭食经行者，念食食至，不假安排，食毕钵去，不劳举拭，但经行金地，华乐娱乐，任运...
在《印光大师文钞》讲到一个事，他说有一个年轻人，这个年轻人他学佛不是很深入，可...
心态如果不归零，那根本没办法修行
一个人的成败就是看你离心性有多近
谁是最贫穷的人
空有无碍，进入中道的平衡实相
死苦现前，唯有放下万缘一心念佛
老太太念佛免遭劫难
正当念时，西方净土依正庄严，就在我心中
尽说西方是小乘，小乘原自不相应
所谓的顿悟，都是从因地栽培来的
临终面临死亡时，会出现的两种情况
名号就是无尽藏，要如何去开采呢
如果常能这样想，就不会缺乏念佛的动力了
每天定一些功课把它完成，慢慢功德就有了
对治恶性比丘的方法
净界法师：灵峰宗论
净界法师：摄大乘论
净界法师：唯识学概要
净界法师：精进佛七开示
【推荐】净界法师：佛法修学概要
为什么你发了菩提心会退转呢
对现在的三宝很失望，保证你来生会更失望
为何会有「鱼鸟龟蛇」这类卵生众生
临终时要摆脱妄想的执取干扰
佛门日况愈下，真修真学者乏人
出家后请记住以下十条黄金定律
修行人不要搞名堂
呜呼！苦海无边，回头是岸
佛门泰斗传印长老安详示寂
为何说地藏菩萨早已成佛
从阿弥陀佛因地发愿来解释无量寿
心性寂而常照故为光明
造善业时要培养坚定的信仰跟愿力
有了阿赖耶识，才能够建立十法界染净因果的相续
只有事修没有理观，你不是妄想的对手
雨华衣庄严，无量香普熏
想了生死必须要念佛念到底
邪淫的可怕
都言净土唯心是，十万余程是外求
云居善悟禅师《劝安老病僧文》
佛慧明净日，除世痴暗冥
远离淫欲，千万莫近
莲池大师对「归命」的详明诠释
走出心中的妄想，才能去受用弥陀的光明
永不见佛，永不闻法，这是最可怕的
念佛是谁，重点是在「谁」字上面
知见影响你的心量
观世音菩萨的「三十二应」
无所障碍，是从我们众生这边来说的
一生所系惟念西方，佛声浩瀚仙乐满耳
具此功德，一日乃至七日，即得往生
为什么说名号即实相
走出颠倒的妄想，弥陀才能产生加持
有这一念的信心成就，决定得生自心本具的极乐世界
贪欲之人去道甚远
修行的三种方法
受过菩萨戒应发此十大愿
能改变命运的是你自己
为善福随，为恶祸追
心生则种种法生，心灭则种种法灭
练习对治自己的贪瞋痴
极乐的八功德水有哪八种功德
两位诤友
念佛就是佛法界现九法界隐
佛心与众生心都是一个心体
能造的心，所造的境全部是虚妄的
平常要把娑婆世界跟极乐世界作一个比较
很多人念佛为什么不能往生
从不遗失物品的妇人
念佛当获十种功德利益
真正的出家，提到名利这些事都会怕
平常养成这个习惯，梦中遇到恶事也能不犯戒
这一念清净心是何等的宝贵，何等的重要
居士团体称六合敬僧团，这在律上如法吗
净土法门，圆收圆超一切法门
不要相信明天会更好
心念决定业力的强弱与方向
有情无情同圆种智，成佛不能分内外
观无常证圣果
全真起妄，全妄即真
极乐世界不能用业力去召感
平心则能荐亡
把这「五根」扎下去，如救头燃，如丧考妣
五种外道的错误邪见
这样念佛能入如来法身果海
三藏十二部经，没有看到哪部是讲气功的
「本此无住」而建立了世界和众生
煮菜时放一点料酒吃了犯酒戒吗
菜里面有蒜，把蒜挑出来，这个菜还能吃吗
不可乐于听闻而怠于实修
凡所有心皆称迷心，心本无生始称悟心
这四条分钟定律，改变无数人
你要常常这样想，我相就没有了
契证到念佛三昧，那极乐世界就在当处
四念处、四正勤、四如意足
但甘其味，勿择其形
卖酒犯重罪
六根的功能没有错，错在你的攀缘心
念佛的心不能带条件
娑婆众生吃饱不是奔走尘务，就是昏沉睡眠，都是轮回的业
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印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
虚云老和尚
蕅益大师
善导大师
慧律法师
圣严法师
梦参法师
绍云老和尚
省庵大师
星云法师
圆瑛法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
明海法师
弘一大师
惟觉法师
憨山大师
惟贤长老
智谕法师
倓虚法师
其他法师
莲池大师