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相好凡夫皆具足 六通无碍异常伦 佛的三十二相、八十随形好，我等凡夫自性也是具足...
又三业殊体，自同有定。报定则时来必受，非祈祷之所移，智力之所免也。将推而极之，...
流转门、还灭门。 丙二、转化生命 丁一、总说 什么叫流转门？它的生命的内心世...
人天眼灭，法海舟沉！当代禅门巨匠绍云长老，于壬寅年六月初六申时示寂。世寿85载...
心中默念，或持咒，或念佛，或参话头。心中用什么功人家是看不见的，打妄想人家也是...
修行的机缘不容易得到，大家共同聚会共同修行，所谓十方同聚会，个个学无为，像这样...
勿坏人之名利，就是不要破坏他人的名利。名名誉，是一个人立身社会的依据。每个人都...
【原文】 闺秀岂容玷辱。一生名节攸关。六亲体面没遮栏。结定怨家不散。纵使临婚瞒...
外道相善，乱菩萨法。昙鸾大师《往生论注》 外道相善，乱菩萨法。外道就是心外求法...
我们今天了解这个所知依，当然，它主要的内容是阿赖耶识，恒转如瀑流。但是你了解第...
在《法华经》的思想，天台教观有三种方法离开三界，会有三种不同的结果，我简单说明...
当知顿等所用，总不出藏等四味。 就是说，顿等就是顿、渐、秘密、不定，它使用的用...
要把功夫用熟啊！历境验心，二六时中检验检验，用功有多少时间？不用功有多少时间？...
从前的人没有禅堂，坐什么香呢？没有。六祖说：生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头...
【佛告无尽意菩萨。善男子。若有无量百千万亿众生。受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心...
一般慈善家在做善业的时候，第一个他没有我空、法空的正见，没有空正见。第二个他没...
如来之藏，不变随缘，随缘不变，随拈一法，无非法界。心、佛、众生三无差别，在凡不...
我们要知道，在观想过程当中，当你起观，不管是观极乐世界的光明相、或者是清净相、...
【原文】 荡荡情天。昏昏欲界。智慧都迷。痴呆难卖。亦念夫夫妇妇。正家道以无乖。...
自古以来，古来的贤圣告诉我们老吾老，以及人之老，我们对我们的父母、祖先要孝顺，...
初明性。 序文 灵明洞彻，湛寂常恒，非浊非清，无背无向。大哉真体，不可得而思议...
【原文】 人苦日在烦恼中，尚不知是烦恼；若知是烦恼，则烦恼便消灭矣。（心本是佛...
无明、行、识、名色、六入、触 丙二、别明，分二： 一、轮回真相；二、对治方法。...
我们刚开始叫做善念，一般人叫善念，从善念要提升到一种愿力。因为你善念是不决定的...
这个果报的受用，我们来看看它的差别。这个差别有两种，第一个从自身的角度，有「因...
念佛法门，最为简便。但如今念佛之人，都无定志。所以千百人念佛，无有一两人成就者...
问： 众生习性难改，我下决心要改，在生活中如何具体有针对性地对治自己的心量小、...
请试论之：夫善恶之兴，由其有渐。渐以之极，则有九品之论。慧远大师《三报论》 三...
刘遗民（352410），名程之，字仲思，彭城（今江苏徐州）人。年少丧父，事奉母...
人者，仁也，仁义道德的仁。仁字是一个会意字，许慎《说文解字》里面讲亲也，二人为...
参禅人，顿修戒、定、慧，即灭贪、嗔、痴，并不离参，而另去除贪等习。真道心人，身...
瞻部洲中多苦事。瞻部洲就是南瞻部洲，指我们这个世间地球，又称为南阎浮提。四大部...
其有父母兄弟，及诸眷属，若得重病，势难痊愈者，宜发孝顺慈悲之心，劝彼念佛求生西...
你能够没有妒嫉心、没有障碍心，你就不会有烦恼了；能够不起嗔恨心，你已经从中得到...
自相实无，唯有遍计所执可得，是故说名遍计所执。 这个遍计执，它自己的体相是不存...
成就相违识相智。如饿鬼、傍生及诸天、人同于一事。见彼所识有差别故。 大乘菩萨他...
舍利弗，其佛国土成就如是功德庄严。 这句经文当下令我们要深信这种事事无碍的境界...
我们知道第八识是不造业的，它只是收集业力，变现果报。那么现在开始的前七转识，跟...
1981年，24岁的如瑞削发为尼，继承通愿老法师的遗愿。34岁只身返回五台山建...
德山棒，临济喝，开创了禅宗宗师的棒喝教学法。临济义玄禅师是临济宗的祖师，他早年...
造河船以济人渡，就是建造船来渡人。我们面临着江河湖泊就会愁叹：隔河相望，怎么过...
一、广阔的人生和宇宙观 佛学在分析世出世间的森罗万象时，小乘有七十五法，唯识发...
省庵大师在《净土诗》里面常常点示我们：我们现在住的这个地方不是我们真正的故乡，...
过去我在观宗寺时，闻谛闲老人有一最器重的学僧持律法师，外号人都喊他晒蜡的法师。...
《了凡四训》漫画版...
《十善业道经》漫画版...
有人说： 念佛比参禅较为稳当。其实念佛一法，又有事念和理念的不同，事念是念一句...
梵语佛陀，此云觉者，觉了人生宇宙万有诸法的实事（相用）真理（性体），故名为觉者...
斋僧供佛、烧香献花、悬幡建塔、念佛礼忏，种种三宝上崇奉，以此功德回向愿生西方亦...
洪州黄檗希运禅师。上堂云：即心是佛，上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体...
供斋 第一个，供斋。所谓供斋，通俗地说就是你们拿钱请寺院的师父吃饭，又叫斋僧。...
北齐天平年间，有一居士，四十多岁，前来礼拜禅宗二祖慧可。他说：弟子身缠疾病，请...
当大家念经或者拜忏的时候，心总不能够跟法、佛融合在一起。我跟很多道友谈过，当你...
问曰：大乘经论中，处处说众生毕竟无生如虚空，云何天亲菩萨言愿生耶？ 答曰：说众...
千万不可怀疑，怀疑即是自误，其祸非小。况离此苦世界，生彼乐世界，是极快意之事，...
人者，忍也。这个忍字，心字上面一把刀，从忍从心。心是很敏感的，很柔的，结果在上...
我们在座的老年人多，家里的女儿、孙女、外孙、孙子，这些人就像自己身上肉一样，他...
于诸识内，独得意名； 向有漏中，作无明主。 不间不断，无想定治而不消； 常审常...
我们一般的在家道友信佛之后求家庭平安，求吉祥如意，做生意求发财，住了医院求病赶...
一般社会上讲精神战胜物质，佛教讲心生种种法生，心灭种种法灭，这个肉体我们可以战...
洛阳龙门石窟，是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，被联合国科教文组织评为...
舍报往生 命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前；如一念顷，即得往生极乐世界。...
【原文】 黄书云云。邪淫者。凡属他人之妻女。我以邪心犯之者皆是。即己之妻室。而...
从教理上来看 天台祖师把佛一代时教分为四种教，叫藏、通、别、圆四种教。 藏是三...
一、但解法师语，尽受得戒 我们先引用一段经文啊，看经文说得很清楚，看一段经文：...
一、贫家之子，勤劳孝亲 俗话说，穷人的孩子早当家。隆春居士小时候家境贫寒，从小...
委骸回视积如山，别泪翻成四海澜， 世界到头终有坏，人生弹指有何欢； 成男作女经...
无始生死根本，有人分别心就想：我今生是生死人，这生死是从哪来的？今生是从前世来...
僧众这么多，当然龙蛇混杂，有圣僧也有凡僧，有持戒清净的，也有毁戒不净的。我们僧...
由此遍计，能遍计度。 由于整个遍计执的名言、相貌、执着，最后造业，就构成了遍计...
【原文】 梦中忽忆二尊人病且亟，悲甚。既而曰：犹可为也。则稍自慰。正拟极力疗治...
身一定要受，一天饮食、起居、睡眠都叫受。吃得好、睡得舒服了，享受了，那个受，你...
详夫心者。非真妄有无之所辨。岂文言句义之能述乎。然众圣歌咏。往哲诠量。非不洞明...
现在我讲施心，能舍，舍什么呢？属于我自己拥有的、属于我自己的、让他人得快乐的都...
心、境是一对，一对就是合而为一心即是境，境即是心。极乐世界就是你的心，阿弥陀佛...
读诵大乘。 对净业行人来说，主要是读诵净土五经。此外，像《法华经》《楞严经》《...
问： 动念犯戒，在自家佛像前忏悔可以吗？ 天因法师答： 动念，意业的，责心忏，...
第一章：大师家系 止观明静，前所未闻。故智者大师把它作为定慧兼弘，发心修行之纲...
你要我们这种一天到晚，在三界里面打滚的人直接内观真如，的确是有困难。当然，佛陀...
【原文】 又，舍利子！于此杂染堪忍界中，五浊恶时，若有净信诸善男子或善女人，闻...
《药师忏》中列述众生无始以来有十六种病： 1. 贪瞋嫉妬之病 2. 憍慢自傲之...
今天，第二个七又下来两天了。打七期间就是在用功办道，看这个念佛是谁的话头。可是...
六根中，最难摄的有二根，即意根与耳根。意根容易胡思乱想，耳根常欲听外面的声尘，...
我一九八四年出家，就一直跟着佛源老和尚。对他印象最深的一件事，是我在北京中国佛...
菩萨在家，当愿众生，知家性空，免其逼迫。《华严经净行品》 又要搬家了，算起来，...
问：如何是大乘顿悟法要？ 师曰：汝等先歇诸缘，休息万事。善与不善，世出世间，一...
首先，应听闻僧宝所说之正法（而不是网络上论坛、博客之类的道听途说，或白衣上座的...
【原文】 汪舟次曰。诸恶业中。唯色易犯。败德取祸。亦莫过此。常即万恶淫为首一语...
记者： 高旻寺素有冬参夏学的家风。庙里每年组织十二个精进禅七，每个禅七，您都亲...
戒律，是万善的根本。持戒品位的高下，能够决定我们的成就。 《大智度论》云：破戒...
无灾无害地过这一生，平平安安，吉祥如意，这个谁都得不到。你怎么样无灾无害地过一...
【是故佛说菩萨心不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切众生故。应如是布施。】 佛...
【须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。...
末那识有六个特征：第一，它总是追求愉悦；第二，它尝试逃离痛苦；第三，它忽视追求...
受菩萨戒是一件非常殊胜的事情。要发起三种决定的信心才可以。哪三种呢？ 第一种你...
【原文】 今果能以妄想心转为念佛，则念念断烦恼。若念念能断烦恼，则是念念出生死...
大略是这么三种关口： 对于破本参后，就是见性，但未了事。事虽然多，眼睛已经打开...
今天首先跟大家讲一个题目，就是出家人与在家人的关系僧和俗的关系。 昨天有介绍，...
佛在《佛说大名经》中说： 受皈依者，先要恳切忏悔，生恭敬心、清净心，长跪合掌，...
梵网菩萨戒号称千佛大戒，我们再珍视都不为过。而如果追溯一下菩萨戒最早是怎样传入...
相好凡夫皆具足 六通无碍异常伦
为何会怀疑善恶因果报应的存在
怎样才能把善根启发起来
讣告|禅门巨匠绍云长老庄严示寂
过去大德用功，真正是寸丝不挂万缘放下
节俭惜福，念恩报恩
成人之美，勿坏人之名利
慎勿于此十种对境犯淫
菩萨法的修行核心
第七意识在心中所产生的影响力
要用哪种思考模式来离开娑婆世界呢
当知顿等所用，总不出藏等四味
历境验心，二六时中都要检验
不可忘失自己清净之心，这就是道
一心称名观世音菩萨皆得解脱
吾道一以贯之
观一切法即空，清净本然，周遍法界
在观想的过程中，生命产生了两道力量
戒之在色赋
勿因小利，使人父子不睦
心外无法,全佛即心,弥陀即我心,我心即极乐
万境本闲，唯心自闹
轮回的真相——十二因缘
这种善业是三世诸佛净业正因
真正跟外境接触，也就这么一念而已
念佛心真不真，直在欢喜烦恼两处中取证
如何对治自己心量小易瞋怒
三世因果错综复杂 唯佛与佛方能究竟
他依止慧远大师修行，一生三次见佛
人者，仁也
今既披缁，岂敢再随身转
瞻部洲中多苦事，娑婆界内少闲人
若得重病势难痊愈者，应劝彼念佛求生西方
把佛法灌输到生命中
自相实无，唯有遍计所执可得
所有的外境，都是你心中的影像
不能离开事相来谈事外之理
我们为什么一直执著现在
飘去的是云 留下的是天——如瑞法师的故事
印光大师的棒喝教学
造河船以济人渡
唯识学的精华
暂居此地非吾土，遥忆西方是我家
「钢梁磨绣针,功到自然成」的晒蜡法师
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念佛好还是参禅好，在于个人是否相应
觉了人生宇宙万有诸法的实事真理
一切善缘皆回向愿生西方
即心是佛，云何识自心
汉地寺院常见的佛事与疑问
忏悔时当发七种心
念佛的时候，你有没有做这样的观想
「众生毕竟无生如虚空」，为何还要愿往生
怕死之心与阿弥陀佛大愿相悖
人者，忍也
平常都放不下，临命终时能放下吗
对治带有执著的妄想
世间相的不平等是从哪里来的
多生欢喜，莫生烦恼
「光明和尚」善导大师
下品下生往生之后的情形
只要生起邪淫念头，就已经犯了淫恶之罪
梵网经菩萨戒为何如此殊胜
梵网经菩萨戒的求受资格
真诚忏悔 消除恶业(图)
不向此生生净土，投胎一错悔时难
你从什么地方来
切莫随便呵毁僧伽
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吾今此身，父母遗体也
明明是苦事，他却认为是乐
永明智觉禅师《唯心诀》
永远布施欢喜心
这就是智慧的念佛法
读诵大乘，劝进行者
犯戒后在佛前忏悔可以吗？以往的罪是否能消
天台智者大师略传
人生是业力说了算
闻此极难信法能生信解，当知是人甚为希有
《药师忏》里所说的十六种病与十三种药
在妄想上面又加了一层妄想
先把这两根摄住，其他四根就不摄自摄
明禅法师忆佛源长老：光看书，那是没用的
再搬最后一次家
百丈禅师示大乘顿悟法要
居士应如何正确学佛与用功
诸恶业中，唯色易犯，败德取祸，亦莫过此
高旻寺的禅门家风
戒律是万善的根本，能够决定我们的成就
越是你困难的时候、越要这样去发心
这样才叫真正的布施
这人好像很富有，但是这个不是福德
末那识的第六个特征
受菩萨戒要发起三种决定的信心
念佛是以净想转染想
黄龙三关
明海大和尚：佛教的规矩
尽形寿皈依三宝
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印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
虚云老和尚
蕅益大师
善导大师
慧律法师
圣严法师
梦参法师
绍云老和尚
省庵大师
星云法师
圆瑛法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
本源法师
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界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
明海法师
弘一大师
惟觉法师
憨山大师
惟贤长老
智谕法师
倓虚法师
其他法师
莲池大师