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这个众生浊是由行阴引生的。什么叫行阴呢？就是我们内心当中有一种念念造作、生灭迁...
阿难，若于因地以生灭心为本修因，而求佛乘不生不灭，无有是处。 假设我们因地的发...
释迦牟尼佛在王舍城灵鹫山为大众宣说“僧伽吒”这一妙法。 世尊为药上菩萨宣讲，有...
释迦牟尼佛在因地行菩萨道时，经历了三大阿僧祇劫的修行历程。曾有一世转生为一位太...
贪小便宜损福报...
我们总以为来日方长，现在年轻力壮，身体健康，人生一切如常，何必念佛老惦记着死亡...
四烦恼六者：疑者，于诸谛理，犹豫为性。能障不疑、善品为业。障善品者，以犹豫故，...
夫佛祖正法，以本性弥陀为体，念佛信愿为宗，自行化他为用，乃佛祖之格言，后人之龟...
问： 请问师父，何为我执？ 大安法师答： 这个我执是与生俱来的，有时候叫俱生我...
《禅林宝训》中记载着这样一则动人的故事。 舒州（今安徽）浮山法远圆鉴禅师，是宋...
问：众生长久以来，造了无量的恶业。这一辈子如果没有遇到善知识，结果又无恶不作。...
万法唯识，万是代名词，表示很多、很多无量无边的法的义。 【唯识之教，即用显体】...
感应道交 譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆...
我告诉大家一个事实世间上没有一件事情是从外面来的，所有的事情，都是你内心显现出...
（1）从前，有一位巨富长者没有儿女，就聘娶了一个贫寒人家的女子做小妾。长者宠爱...
1、惠能大师（公元638年—公元713年），中国禅宗六祖，开创了真正中国化的禅...
1954年夏天，传印长老离开庄河老家，前往云居山。六年后的秋天，他又前往北京，...
【疏】《阿含经》云：闻声止苦者，凡业有定与不定，故苦有止与不止。若作业必定，圣...
第一个、在《瑜伽师地论》上说：一个人受菩萨戒跟没有受菩萨戒，有什么差别？受了菩...
一个菩萨，你要跟三宝结下一个很好的因缘，这个非常重要。即便你来生福报很大，但是...
常说雪峰的饭头，沩山的典座，堂里参禅堂外参禅，总是一回事。所以当我们参学时要认...
刚开始观心时，我们要在佛堂里把心静下来，你不能在开车的时候，或者跟人家讲话的时...
为什么有些人的十八界是快乐的？你看他经常保持欢乐。为什么有些人经常愁眉苦脸？这...
唯识实在是太深，这个名相也很繁琐，但是唯识它是开启《大藏经》一个最重要的课程，...
种子是【能生（因）】，现行就是所生的果，但是在起现行的时候，现行就是七转识在作...
什么叫无量层次关系呢？比如说，这是一个zero，这是三度空间的zero，这是一...
佛窟惟则禅师，宋朝长安人，少年出家后，在浙江天台山翠屏岩的佛窟庵修行。他用落叶...
极乐世界观想图...
【疏文】 《多论》云：受三归者，先称法，后称佛者，不成。若无所晓知，说不次第者...
烦恼它是有根本的。什么是根本呢？《楞严经》讲生灭心。这个生灭心或者讲妄想，这个...
娑婆世界的快乐，理论上是得不偿失的。 虽然得不偿失，为什么我们一般人死了以后还...
净土宗目前念佛的人，最大的问题点就是只重数目而不重质量。 我们会很容易地把佛号...
问： 我们以真实的信心念这句名号，就往生到一个好地方。这在佛教就是出六道轮回的...
疏文：增结者，《净名经》云，有二比丘犯根本戒，发露求忏，优波离为依律定罪，疑心...
阿赖耶识就是三界九地、二十五有统统去过，哪一个人都当过牛，谁都下过地狱，我们因...
我们一个人不悟到佛法，临命终那一种执实在是没有办法，谁都没有办法，那一种对儿子...
【我慢】 这种那就更多了，你讲得很有道理，他就不服你，他不能讲几句漏气你的话就...
苏东坡的官邸与金山寺仅一江之隔，而佛印禅师在这金山寺中修行时，苏东坡便经常驾船...
不二问禅师父，师父，以我们修行人念经等的功德力量，能够帮助一些人往生极乐世界吗...
心中有自己的成见，就听不见别人的真言。 两人对谈，多数人...
问： 请法师开示，心佛众生三无差别，为何要把心与佛、众生两者并列？ 宏海法师答...
【原文】 古人有言：胆欲大而心欲小。胆大者，谓其有担当也。心小者，谓其有裁酌也...
原文 夫戒德难思，冠超众象。为五乘之轨导，实三宝之舟航。依教建修，定慧之功莫等...
【原文 道俗二众，福智别修。理须识其分齐，别知其通局。非谓福智两异、道俗别行。...
问： 一个朋友每天诵三遍《无量寿经》，不念佛号，这样修行也属于念佛法门吗？ 宏...
十五、放逸者。于染不防，于净不修，肆纵流荡为性；障不放逸，增恶损善所依为业。即...
《楞严经》的整个观念就是返妄归真。返妄归真当然你要先了解什么是真妄。首先我们看...
其实我们这一念心去忆念什么东西，比方说你忆念佛菩萨跟忆念五欲的境界，效果是不一...
《药师经》漫画版本...
苏东坡一生被贬多次，可以说是波折坎坷伴随着他的一生。他用佛教无物无我心性明静的...
《楞严经》修学的重点，简单的说就是在修习《首楞严王三昧》。为什么我们要修习《首...
问： 请问法师，蕅祖说：品位高下全由持名之深浅，这里的全由怎么理解？这句话怎么...
【疏】罪从缘生，生便有业。招集增漏，偏非道务。今冒染大度，罪福本空，心同俗染。...
【原文】 《智论》云：佛法弟子同住和合，一者，贤圣说法，二者，贤圣默然。 准此...
设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化。为众...
设我得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。 我成佛时，往生到我刹土...
设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者...
问： 省庵大师在《西方发愿文注》中说：念佛而不发大菩提心，不与弥陀本愿相应，终...
有时候我在想如果我们是今生才有生命，那就简单多了，你今生才几十年，能打多少妄想...
我们应该知道，这一切的境界是我自己的妄想捏造出来的，离开我这一念虚妄的妄想，就...
愚痴就是对事理的颠倒，颠倒染慧为性。这个邪见在唯识学叫颠倒推求，还加一个推求。...
清朝嘉庆年间，江浙一带在一个月之内有两个念佛人往生了。一个是浙江嘉兴的沈廷瑜，...
第一 国无恶道愿 设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。 第二 不更恶道...
内心装自己少一点 现代人非常强调自我尊严，并且很多人对自我尊严这个命题的认识很...
【原文】 《净住子》 说出家有十八法，难行能行： 父母是孝恋难遣，而能辞亲； ...
【记】 六念，且制清晨，实通朝夕。利根之人，口口着着，不忘心观。一心为能除，五...
【原文】 真诚出家者，怖四怨之多苦，厌三界之无常，辞六亲之至爱，舍五欲之深着，...
正式打坐的时候，关于调身有九个步骤： 1、对座位的要求 我们走到座位上来，首先...
我们会在这个世间上投胎，这件事情是有它的业力，背后有它的业力，就是我们有各式各...
当时，寺里放生池因年久渗漏严重，佛源老和尚决定修理加固。安排分管基建的明桂副当...
愿今得果成宝王，还度如是恒沙众。将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。伏请世尊为证明...
一个菩萨的心，跟大家劝勉一句话：我们的心不能太脆弱。你不能够说所有的环境，都在...
人常说“心态决定命运”，“命运掌握在自己手中”，你可否懂得这些话语里的甚深智慧...
发财、成名、身处高位，有时候可以依赖一点好运气，但这些难以持久的好运气，其实也...
百劫千生的生死大事，就在此一举。你要努力直往，不要犹豫。...
问： 印祖说过，当人重病时，舍下身心求往生，若寿未尽，则病能速愈。又说，有病苦...
疏文：正定聚者，拣异邪定、不定，以凡夫邪外已定，初心进退未定，今生安养，无论高...
问： 弟子承认不净观的确有不可思议的力量，能在当下立马消灭弟子的淫念，但是弟子...
问： 怎样念佛才能都摄六根，净念相继不假方便，自得心开？ 大安法师答： 这几句...
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有般外道，才见人做工夫，便冷笑：犹有...
出家时节，知何不须？然于一食，日别常法。但用步晷一法，足定方隅，纵在山泽，有迷...
佛在人专，故又行实；末代人滥，形服为上。外生物信，于诸僧海，自感僧福；非谓行缺...
问： 有些未闻佛法的人临终念几句阿弥陀佛也能成功解脱，是否太过于简单？ 大安法...
（在北京街道托钵是一种怎样的体验？这是明海法师几年前一次京城托钵的经历，这是一...
在这无相当中，因为因缘的作用，就有它的差别──迷晦即无明，发明便解脱。当它是迷...
你看我们有住的时候，我们感到不安，为什么不安？因为你跟你本来的面目不相应嘛。你...
为什么要这样发愿呢？因为法性无断绝故。因为你既然整个修行，就是正念真如随顺真如...
大士之意，本为菩萨，是勇士，是慈悲。傅大士以白衣之相演绎了高妙的般若妙义，被后...
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终...
入道要门，发心为首。修行急务，立愿居先。愿立，则众生可度。心发，则佛道堪成。...
佛陀开示大众：比丘们！若如来自知涅槃时刻已到，座下弟子已经心得清净，信心坚固，...
序文 六、尽摄利钝诸根悉皆度脱者，诸余法门，高之则下机绝分，卑之则不被上根，是...
意谓：我成佛时，十方众生发起成佛度众生的菩提心，修行六度万行诸功德，将此功德至...
意谓：我成佛时，十方众生听闻我名号功德已，生起至诚真实心、至极信乐心，愿意生到...
『无始时来界，一切法等依，由此有诸趣，及涅盘证得。』《成唯识论》解释第八识的功...
问： 顶礼法师！弟子因为业障深重饱受耳鸣之苦，而念佛法门贵在摄耳谛听。可弟子摄...
【不闻虚空被汝隳裂，何以故？空无形相，无结解故。】 佛陀说：阿难！你观世间上『...
若不观心内证，法、律、禅师等，各有十种过患。如《像法决疑经》云：三师（法、律、...
九种无为法：九无为说，穷生死蕴，就是深入地研究第八意识，种子相续，一直不断地叫...
为欲对治虽已发趣不复退还而失坏因，故立定慧波罗蜜多。失坏因者，谓诸散动及邪恶慧...
何为「众生浊」
以不生灭心来作你的发心
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人生哪有来日方长，时时刻刻是无常
疑者，于诸谛理，犹豫为性
破妄说灾福
何为「我执」
只有坚志力行，方能成就大器
为什么恶业众生临终十念也能往生
如果研究过唯识，你就不敢去伤害任何一个众生
念佛的感应道交不是单方面的
把过失推给别人，这就是痛苦一再重演的原因
敦煌风格连环画《微妙比丘尼受难因缘》
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【推荐】传印长老慈母与胞姊出家往生记
闻钟声，苦痛止
有受菩萨戒跟没受菩萨戒有什么差别
跟三宝结下好缘，这个非常重要
为何现在的佛教一天不如一天
如何观心呢
人生有好的智慧，就能开展出好的前途
离心无境，所有的境都是幻化出来的意识
懂了这一点，便不会去害人
当你摆平自己的时候，这个世界就没有所谓的不平
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皈依时听不懂能成就皈依吗
如何知道是真心还是妄想
一般人死后为何还愿意来投胎呢
念佛人不要只重数目而不重质量
为何结果是一个往生西方，一个生天道
机深教浅，效果适得其反
宁可活得很快乐，不要赢得很痛苦
这个世间不值得你这样执著
太强的自尊，会蒙蔽你的理性
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为何要把心与佛、众生两者并列
胆欲大而心欲小
住持正法，以戒为尊
出家众以修慧为主，在家众以培福为先
诵《无量寿经》不念佛号，属于念佛法门吗
一个人会破戒，前兆就是放逸
以不生灭心提起佛号
忆念佛菩萨跟忆念五欲，效果是不一样的
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净界法师：楞严经
如何理解「品位高下全由持名之深浅」
口虽说空，行在有中
僧团如何和合共住
四十八大愿——(第22愿)菩萨一生补处
四十八大愿——(第21愿)各具三十二相
四十八大愿——(第20愿)系念必得往生
念佛人要把成佛的心发起来
阎王也喜欢别人拍马屁
经常这样修行，就能解脱生死业力
愚痴跟邪见有什么差别
【佛学漫画】不同的念佛，同样的往生
阿弥陀佛四十八大愿
内心装自己少一点
出家有十八法，难行能行
六念法
客僧來寺，不可遮食
打坐时九个调身步骤
人在江湖，身不由己，唯依名号，安住自心
佛源老和尚的故事：祈晴法会与遣蚁法会
将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩
一个人太顺利，未必是好事情
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「舍身心求往生」与「求加持痊愈」矛盾吗
初心菩萨亟须亲炙阿弥陀如来
如何消除贪爱心
怎样念佛才能都摄六根
忽然临命终时，尔将何抵敌生死
吃饭宁早不晚是持护法
仰信三宝，自感僧福
临终念几句佛就能解脱是否太简单
明海法师京华托钵记：一个人挎着瘦瘦的香袋，从住处走到大街上
这条路走得熟悉，临命终你就容易走
一个人有所住，就被它所转，就被它所系缚
受过菩萨戒，那个愿力会产生一种动力
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【佛学漫画】逆袭
化城喻
净土尽摄利钝诸根，悉皆度脱者
四十八大愿——(第19愿)勤修我皆接引
四十八大愿——(第18愿)十念皆生我国
第八识就像是一个急速的水流，不常又不断
念佛时耳鸣烦躁无法摄心该怎么办
越用功为何烦恼越重
若不观心，略有十过
觉得环境不好，为何不把你的心换一换呢
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印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
虚云老和尚
蕅益大师
善导大师
慧律法师
圣严法师
梦参法师
绍云老和尚
省庵大师
星云法师
圆瑛法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
明海法师
弘一大师
惟觉法师
憨山大师
惟贤长老
智谕法师
倓虚法师
其他法师
莲池大师