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我们不能在因缘所生的一念心识去跟妄想对治，你不是它对手，因为这个妄想是它的活动...
《阿弥陀经》曰：不可以少善根、福德、因缘得生彼国。净土往生，要须大善根、大福德...
【能灭众生一切重罪。除诸障碍。现得安隐。】 地藏菩萨就有这么大的加持力，有什么...
这个地方等于是有人提问，说，因缘观能够产生增上的功德，但是这个真如观，无分别智...
西方极乐世界的依报是一个全方位的展开，这全方位展开是指西方极乐世界的情景是阿弥...
【复次地藏。若未来世中。有诸国王及婆罗门等。能作如是布施。获福无量。更能回向。...
大智度论问。若一切诸法空如幻。何以故。诸法有可见可闻。可嗅可尝。可触可识者。若...
问：女众到寺院，律中会有特别的戒法，为什么呢？女众来到寺院，有哪四点要注意的呢...
又有人问：开了悟究竟是什么境界呢？这个问题我们在云居山虚老在世时，也亲自问过老...
不可思议，略有五意： 一、横超三界，不俟断惑； 二、即西方横具四土，非由渐证；...
前段时间我收到一封信，是来自深圳的一位保安。他做过很多职业，之前是从农村到深圳...
古人发心出家，必矢志参学。由痛念生死事大，无常迅速，此身不向今生度，更向何生度...
现在有许多人因为觉得佛门是劝人向善的，所以愿意皈依三宝。但由于对佛法的不了解，...
问： 谁都可以静坐学佛吗？ 大安法师答： 谁都可以。因为一切众生都有佛性，所以...
朋友好心对我们说：你做人非常失败，我们听了不必生气，应该自我检讨：我做人是成功...
常住物有四种：一、常住常住物；二、十方常住；三、现前常住物；四、十方现前常住物...
一谈到西方，就是死亡的代言词，死了就什么都没有，非常恐怖。不是这个样子。很长时...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园说法时，在此城中有一位婆罗门，以耕田为业，娶了门当户对...
我们生命中一直主导我们的业力到底是怎么回事。我们常常说万般皆是业，半点不由人，...
问：如何是修道？ 师云：道不属修。若言修得，修成还坏，即同声闻；若言不修，即同...
末法时期，学佛的路上，有种种的困惑。学佛很久了，感觉没得到什么感应。精进念佛，...
我们想要超越三界的尘劳，一定要知道方法，不是盲修瞎练。将施妙药，先候病源，吃药...
问： 事与理的统一怎么那么难？在家居士的万缘放下真的不容易，有个故事说一个婆婆...
一 琉璃宝地黄金相 不在西方不在东 妄想尽销归一佛 自然身在藕花中 二 才生一...
在诸佛派侍者问讯世尊的时候，佛的表现是什么？含笑。问的时候没有答复，就含笑；含...
老实头很可爱，知道自己业障深重，知道自己一钱不值，唯有靠阿弥陀佛才能解决问题。...
打禅七，就是来用功办道的。用功办道是要吃苦头的，坐在那里不准动、不准说话、不准...
《大乘起信论》讲熏习修。你感觉你哪一样烦恼重，你就慢慢熏习，把你熏变了。如果你...
问： 九品往生中，下品分别要住胎多久才见佛？ 大安法师答： 这个问题你只要读过...
知老居士，为己躬下一着，决志甚急。此念生死事大，当急时也。但参究工夫，一向都说...
禅宗没有什么语言，他的问话就是实际，问在答处，答在问处，其他的宗可不是这样弄。...
出家人之所以伟大，就是因为他能够把别人放不下的东西放下了，为了担当学佛和弘法的...
看莲池大师的一个说法。他说予就是莲池大师自称，他说： 我一生崇尚念佛（他是净土...
我们为什么要举行十天百万佛号闭关，有个好处，就是让他在十天当中，你看看你自己。...
佛教和儒、道二教设教化导的初心，都是劝人向善的。但是，同样是劝人向善，佛法却是...
为什么有些人他烦恼很重，但是他很快能够突破？为什么有些人学佛三十几年，你三十几...
那么这八句我们看看，第一句亲近老成 ，就是亲近善知识。这个老成 就是指阅历丰富...
有一种错误的说法：你年纪轻体力强，应该研究教理；如果你年纪大了，好好念佛得了，...
出家也是有苦有乐。苦什么？比如得长期吃素，有的人吃肉吃习惯了，他来吃素就觉得很...
佛经中说四大苦空。这就是《八大人觉经》的第一觉四大苦空。我们要出离，不要去执着...
相好凡夫皆具足，六通无碍异常伦。 直将果用为吾用，不改凡身作佛身。 周顾十方同...
二〇一二年，末学经朋友介绍相信佛法。现在想来，自己还有那么一点善根，要不怎能朋...
昔日，佛在王舍城迦兰陀竹林精舍时，当时城中有一位长者名叫修伽，拥有无量的财宝，...
这幅图描绘的是禅宗极为有名的公案，说的是唐代夹山善会禅师被船子德诚禅师三次打入...
原文： 如湛，姓焦，永嘉人，母梦见宝塔，而湛生。幼试法华，得度。依车溪卿法师。...
修行容易遇师难，不遇明师总是闲；自作聪明空费力，盲修瞎练也徒然。〈费闲歌〉明憨...
那怎么样才能信净土法门呢？前面的偈颂谈到多生多劫以来，如果他有清净的戒德持戒的...
死殁无常就是告诉你，要知道什么是有意义的，什么是没意义的。 就是说得到人身不容...
我们再看第七意识蕅祖的批注： 此之意根，从无始来，内缘第八识见分，虚妄执为实我...
阿弥陀佛在因地做法藏菩萨的时候，用五大劫的思惟建构西方极乐世界的蓝本，其中有一...
问： 念佛法门是实有法还是虚无法？ 大安法师答： 我不知道你这问题的出发点在什...
以我善乐诸因果，他苦因果尽无余，如风去来行取舍，由此发心求加持。 那么我希望把...
问： 请教法师，现在念经持咒持名号，均是散乱心，心口相违，愿力不够，定力不够，...
问： 关于荤腥的问题，这一阶段都在困扰我。我婆婆也是学佛的，她的处理方法是：先...
参禅人没有过：日用中一切时参，一切处参，一切事参，无造过余地，何云有过？非也，...
问：用攀缘心为自性，如煮沙成馔。今念佛心，是攀缘邪，非攀缘邪？若是，则一切觉观...
问： 学人心内有诅咒人的妄念、业障，不论凡圣，对于弥陀佛、观音、势至也有过诅咒...
有些人总觉得修念佛法门，似乎有点低人一等。你看人家参禅，那是上根利器能参的；人...
这个地方重点在这四个字，知心无念。我们一念心，每个人都很复杂，有很多很多的妄想...
信愿念佛，一则可消灭过去造的罪业，二可息除眼前的烦恼，三者未来命终得生极乐净土...
【六即】又名六即佛，天台智者大师，立六即佛义，以示由凡夫修行，乃至佛果的位次，...
积极这两个字，我们通常都会把它和乐观、开朗、进取连在一起。既然积极是这么正面的...
佛陀在《诸法集要经》中说：若见造非法，生劣心随喜，由彼无智故，受苦复过是。如果...
着欲不自觉，以何悟其心； 当观老病死，尔乃出四渊。 大智度瓷卷十七释初品中禅波...
过去，有位智光长者请佛为大众宣说出家与在家之胜劣，佛以譬喻为说出家之殊胜。 佛...
菩提心的十种譬喻。分成因跟果。先看第一个。 【譬如大地】 譬如大地是总说。 【...
初参禅人，警他用心曰：我没有看到一个什么心，在哪里用呢？要有心，才可用心。再警...
问：世间染法，有贪瞋痴为所治；出世净法，有戒定慧为能治。则真俗互显，能所对治，...
佛像能引发人的善根。当时有个婆罗门女在瞻仰顶礼觉华定自在王如来尊容的时候，内心...
【原文】 无常迅速，虽老少无别。然年少人犹处未定之天，妄冀长寿；若老年人，则定...
到了般若会上，佛陀把菩萨的因地展现给他们看，就说，你不服气，好，我把菩萨的因地...
问： 法师您好，弟子在学习导读《复邓新安居士书》这篇文章，您说到儒释道不是一家...
世有行人，一向修行，不究自心，但知外务。或求利养，或好名闻，或贪现世欲乐，或望...
三界无安，犹如火宅。惟深入火光三昧者，能转烦恼业报之火为智慧火，于中游戏出没自...
问： 法师，您讲烦恼即是菩提，是诸佛菩萨才能够到的水准。我们现在的水平，烦恼是...
我们在修学大乘佛法的过程当中要掌握一个原则，站在佛菩萨的角度，他的目的是要度化...
蕅益大师这个地方给我们一个什么样的观念？就是说我们一念心性是全真在妄，全妄在真...
僧稠大师从幼年时就勤学苦读，到青年时已精通经史子集。被聘为太学博士。僧稠虽名振...
福报的大小是每个人修的。我们不要认为我力量不够、我的财富也没有，自己生活也很困...
古往今来多少出家的人，他们对父母的那种孝，那是刻骨铭心哪。唐代有一个子邻法师，...
当你的懈怠放逸占了上风的时候，他的整个身心状态，这种道气、道力都体现不出来。那...
问： 法师在讲解中提到无我，既然这个神识不是我，我们又何苦这么辛苦地想让神识往...
问： 印祖一再地说不要怕死，可是我真的好怕死，生活的主题也是怎样锻炼身体。请法...
你修行，你要知道问题在哪里。就像佛陀说的，外道为什么修行不能得力呢？因为他根本...
信娑婆世界是苦 首先是信此世界是苦。信我们所处的这个娑婆世界，南阎浮提，就是我...
在家做定课的你，也许遇到的最大问题就是坚持。在家如何能坚持做定课？有没有什么窍...
我们应该对轮回要有所了解，不能一厢情愿地活在自己的妄想中。以佛陀的意思来观察生...
梁代慧皎法师所撰《高僧传》，将梁代以前的高僧大德，分成：译经、义解、神异、习禅...
佛教《四威仪偈》是自古以来在佛门中广为游行的讲述行、住、坐、卧四种威仪的偈语。...
马鸣菩萨提到，过去曾听闻：在竺叉尸罗国的博罗吁罗村中，有一位名叫称伽拔吒的商人...
我们不论学一门技术，或者念佛也好、参禅也好，要面对现实，面对这一切事、一切人。...
【次当复发回向之愿。愿我所修一切功德。资益一切诸众生等。同趣佛智。至涅槃城。】...
名号功德不可思议，宁不除罪？但不定往生。以悠悠散善，难敌无始积罪故。当知积罪假...
修净土法门，我们都会念佛。但念佛是为了求什么呢？我们很多时候会说为了求平安吉祥...
问： 怎么不念本师释迦牟尼佛？念佛是念佛的什么？ 大安法师答： 本师释迦牟尼佛...
释此经时。略开四分。一题名。二叙分。三正宗分。四流通分。 一释题名者。诸佛法身...
我们每一个人都想要改变我们的生命，改变我们的命运，这个重点就是你要先改变你的内...
息诸缘务，有四意： 一、息治生缘务。 不作有为事业。这个自身的事业，就是维持生...
问： 《无量寿经》十八愿说的至心信乐，标准是什么？不能至心就不能往生吗？ 宏海...
这个《法华经》的十如是，是整个〈方便品〉的关键的核心思想。十法界十如是，我们把...
你只要不随妄转，就有救了
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地藏菩萨能灭众生一切重罪
为什么要修无分别智
西方极乐世界的依正二报庄严
念完《地藏经》，要给一切众生回向
境随情起，识逐缘生
女众到寺院，为何戒律中会有特别的戒法
不要妄想住茅蓬，茅蓬不好住啊
净土法门不可思议之意
作众恶业——一位保安的学佛感应
古人发心出家必矢志参学，因为有此三件觉悟
不了解佛法的人对皈依的误区
谁都可以静坐学佛吗
以上十事，都是做人失败的原因
「常住物」有四种分类
念佛人与不念佛的人鲜明对比
月光儿生天的因缘
主导我们的业力到底是怎么回事
本既无迷，悟亦不立
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有我罪即生，亡功福无比
如何正确理解和落实「万缘放下」
永觉元贤禅师：示净土社诸善友七首
每个人都有光，只是大小不一样
这样的老实头，就能预知时至自在往生
他这念头一动，你折了好大的福
熏习的好处，我是自己证明的
下品三生分别要住胎多久才见佛
百千方便，惟有放下一着最省力
不管哪一宗都要见性，不见性你弄的还是生灭
出家人之所以伟大，就是能把放不下的都放下
莲池大师为什么一生崇尚念佛，又勤勤恳恳劝人看教
两悲相感，当下就把我们摄受住了
佛制杀戒是最善的功勋
放掉妄想，才有办法对治它
亲近这十种善友能得利益
年纪大了就不要研究教理吗
出家人的生活很苦吗
不能悟得「空」，必然会起情绪变化
回观此土修行者，龌龊生涯太苦人
念佛病愈，誓往西方
至诚供佛斋僧，种下殊胜福田
船子和尚与夹山禅师
日日熏修净土法门，正身端坐而往生
自作聪明空费力，盲修瞎练也徒然
不信净土的人有这四种特点
你要检查一下，哪些带得走哪些带不走
修行很简单，就是恢复我们的本来面目
建立名号来度众生
念佛法门是实有法还是虚无法
出离心与大悲心，结合起来就是菩提心
信力不够，心就容易散乱
持戒的人能圆融一些吗
要得在世不造过者，只有参禅一法
念佛心是攀缘吗
内心总有诅咒别人的念头，是否会障碍往生
修净土法门不要自卑
知心无念，这个概念很重要
念佛人同时获得这三大利益
何谓「六即佛」
工作要赶，而不要急
当别人遭受痛苦时不要幸灾乐祸
沉湎于男女的情欲而不自觉该怎么办
所有烦恼过患皆由此而生
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直指此心，佛性正是你心
离心之外，无别有法
以纯孝之心念佛的婆罗门女
这是晚年最要紧之所在
阿罗汉在般若会上的后悔
儒释道是一家吗
如是发心名之为邪，如是发心名之为正
迷时妙法成生死，悟后三千性寂然
这些问题，念佛到位了都能解决
找到自己契机的法门来修学
全真在妄，所有真实功德就在妄想当中
岭东第一禅——僧稠大师的故事
怎样供养功德才大，这些是供养时应注意的
出家人对父母的孝
往生大事，败在懈怠
不要以「凡夫心」对接「圣人境」
真的好怕死，怎样才能不「死」
让业力沉淀，带业往生
「净土四信」是每个净业行人的必修课
早晚课要怎么做才能更有效果
世间的快乐为什么是痛苦呢
《高僧传》记录的诵经感应
详解佛教《四威仪》偈语
佛虽广受一切供养，但心中无增减
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彭际清居士：观无量寿佛经约论
你要经常反省自己，准备好了没有
太多的外缘，会带动无始劫来的攀缘心
不能至心就不能往生吗
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道证法师
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本源法师
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界诠法师
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如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
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衍慈法师
明海法师
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憨山大师
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智谕法师
倓虚法师
其他法师
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