佛弟子文库 > 全部文章（第38页）
问： 我是初学者，与净土有缘，听了您的开示后知道了如何修学。目前念佛能摄心，这...
无论是什么样的功夫浅深，只要信愿持名感通弥陀愿力成就，身后决定往生西方极乐世界...
净土法门有两种的修学，一种叫做事持，一种是理持。 事持就是说，我没有找到我一念...
问： 《无量寿经》说极乐世界意以为食，那为何还要上大供？ 大安法师答： 《无量...
他是善心，修的善业，才感得这个善的境界。如果生到非洲，难民，吃饭都没得吃，饥寒...
识得业力，不随业转 （因某寺院失火之因由，师父和大家谈到业力） 在这个世界上啊...
问： 请问法师，东方净土和西方净土有何差别？为什么一定要求生西方而不求生东方？...
佛陀把我们的生命分成五个部分，第一个是色蕴，就是我们的外境，一切的物质世界；第...
佛住在舍卫国祇树给孤独园。其时舍卫城中，有一个强盗叫楼陀，腰里佩戴着利剑，手持...
因果轮回是正知正见，如果拨无因果就是大邪见。所以我们要反过来，要修十善业，于是...
【原文】 喜怒好恶嗜欲，皆情也。养情为恶，纵情为贼。折情为善，灭情为圣。甘其饮...
问： 师父讲到我们要修空观，不要住在外来的空上，在具体操作上如何区分内外？ 净...
【原文】： 娑婆世界，以音声作佛事，生死苦海，非念佛莫出离。而芸芸众生，迷真逐...
【原文】： 学道之人。骨宜刚。气宜柔。志宜大。胆宜小。心宜虚。言宜实。慧宜增。...
为什么我们说罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，你忏悔，你怎么知道你罪消了没有？怎...
问： 法师您讲到说十法界形成的原理和念佛的原理是一样的，这句话该怎么理解呢？ ...
戒定慧三学，为学佛及修净业者之根本，而戒尤为要，故《观无量寿佛经》开示净业三福...
念佛一法具有这么大的利益，阿弥陀佛以他的同体大慈悲心这样地忆念我们，我们念佛就...
问： 拜忏时怎么做才能感应到三宝的加持，才可以灭罪呢？ 良因法师答： 依此运心...
万历四十三年七月二日，傍晚，杭州云栖寺丈室内。八十一岁高龄的莲池大师面西而卧，...
一个修行人有八种思考模式，我们首先先了解的，我们要对一对我们目前是属于哪一种，...
问： 如何帮助一个有赌博，不务正业的人早日回头？ 大安法师答： 不务正业的人很...
造五无间，诽谤正法，毁呰贤圣，离诸善法，具诸恶法。我们一般说五无间，五无间就是...
时光流逝，转眼奶奶已经去世几年了，在我回去照顾她老人家的差不多两个月时间里，有...
大家要知道，门余八万四千，渐顿则各称所宜，随缘者则皆蒙解脱。门余，八万四千法门...
昔时，佛在王舍城迦兰陀竹林精舍。一日，舍利弗与大目犍连二位尊者于受食前，先观察...
【原文】 千般装点，只为半寸之眼。百种音乐，只为一豆之耳。沈檀脑麝，只为两窍之...
我们的功课是什么？我们的功课是放下。做了就放下。不要执着。---你能够这样修，...
忏悔业障非常地复杂，复杂到什么程度？我们开阔一些讲。 还有共业。我自己造的业我...
【尔时。一切诸来大众。咸见如是种种云雨。亦闻如是诸法音声。随意所乐。各见其身种...
问： 请问法师今天我遇到一位老者，他说：今年4月份皈依三天后，就睡不着觉。一直...
《法华经》说：诸佛两足尊，知法常无性。佛种从缘起，是故说一乘。就是说，作为佛陀...
问： 我深信大千世界是依心而成的，可是哲学中提到两种世界观，唯物与唯心。我理解...
世出世法，皆以孝顺为宗。《梵网经》云：孝顺父母师僧三宝，孝名为戒。盖父母生我色...
【原文】 般若心经云：观自在菩萨，照见五蕴皆空，度一切苦厄。五蕴，谓色受想行识...
我们看佛陀说法的功德，这个法，它透过佛陀的音声传到我们心中，有什么样的功德。 ...
当年梦参老和尚往生荼毗以后，真容寺官方还没有发布任何消息，网上就开始到处传假冒...
问： 我是一名本科应届毕业生，最近一年来，看到身边很多同学考研成绩优秀，拿奖学...
问： 西方极乐的金碧辉煌和不轮回，是不是2000多年前人们在困苦生活中对美好生...
【原文】： 证心大德。问心要于予。予曰。心要莫若念佛。寿昌云。念佛心即是佛。盖...
我们常说，念佛一定要建立在信愿上，要用心把念佛人自我的觉受念出来。我们每天用这...
我们造作的无量无边的恶业要忏除，靠其他的忏法，效果都不是很好。无论是事忏、理忏...
在佛门当中，蕅益大师提出了三个修学法门，你是持戒，受戒学律，你喜欢持戒，你就往...
在家居士，五欲浓厚，烦恼根深。日逐现行，交错于前。如沸汤滚滚，安能得一念清凉？...
问： 我学佛是因为观世音菩萨示现了一下。我现在应该念阿弥陀佛还是观世音菩萨？ ...
往昔由无智慧力，所造极恶五无间， 诵此普贤大愿王，一念速疾皆消灭。 族姓种类及...
【原文】 佛法贵精不贵多。精贯多。多不能专精。故提纲挈领之道。不可不急讲也。纲...
【僧尼破戒者，所谓畜养奴婢僮仆牛驴车乘田宅、种植园林华果、金银粟白】 怎么样算...
这个地方讲到真如三昧的第四种功德。我们前面讲过引发种种无碍神通、成就十种难行的...
这是对女弟子意安的开示： 念佛却病。 可见这个意安在生病状态，生了病被病苦所缠...
为了健康长寿，疗病养生，近年来，人们不断从医药与饮食上研究，证实肉食对人体健康...
学佛的想求解脱，我们知道，不想执著，不想烦恼，这么容易吗？离得开吗？ 咱们比较...
在我们大乘佛法的修学当中，佛陀的慈悲开了很多很多的法门，我们一般说是八万四千法...
一、 大道常在目前，虽在目前难睹。 若欲悟道真体，莫除声色言语。 言语即是大道...
【原文】： 天地万物。皆有始终。有形象。有方隅。有分剂。唯心识无始终形象方隅分...
菩萨虽然利益众生，看众生受苦，终日度众生，但不见众生相。如果他有执著的心，那就...
问： 往生咒源自何处，有何功用？ 大安法师答： 往生咒的来源，是龙树菩萨，他相...
我们刚才讲到一个横死，不该死死了、意外发生的，这里有九种。 有病处在没有医生的...
根本烦恼，是最顽固的不良情绪。这类情绪有六种：贪、嗔、痴、慢、疑、邪见。 为什...
【原文】 饮食男女，人之大欲存焉。制之若无，斯为圣人。节而不纵，可为贤人。纵而...
问： 请法师开示下面一段话的含义：如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。 大安...
有人写信问我：住宅内如有虫蚁，应当如何处置，打扫时，必定会伤杀一些，那样的伤杀...
请看第三各得真金色身愿。 设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。 在上次...
我们从世俗谛来看，从世俗谛来看，你从什么地方来。你可以从现在的结果来推论你从什...
当释迦牟尼佛在讲了《法华经》之后，稀有难遭，极为殊胜，开权显实，会三归一，一切...
昔时，佛在舍卫国祇树给孤独园弘化。当时城中有一位婆罗门，他在城外设立祠坛，施设...
丁二、广释 分六：戊一、释名无分别智；戊二、释成立相；戊三、释成立因缘；戊四、...
佛法进入末法的时候现在我们已经快三千年了，进入末法已经有两千年了，将近两千年了...
【阿难当知。是咒常有八万四千那由他。恒河沙俱胝。金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金...
忏悔有几种方法，有取相忏，有作法忏，有实相忏。这里谈到的就是在整个法界极微尘刹...
【十方如来。含此咒心。于微尘国。转大法轮。】 这个《楞严咒》的咒心就是佛的真法...
临终念佛十声就能往生西方极乐世界，他一生都在造五逆十恶，造作那么多的恶业，业重...
唐代的道昂法师、慧光法师、寿洪法师，他们确实在修道人里面、在修净业者里面，是我...
大般涅槃经云：假使一月，常以衣食，供养一切众生。不如有人，一念念佛，所得功德，...
入胎相：父净饭王，母摩耶夫人。经云：处兜率天，弘宣正法。舍彼天宫，降神母胎。 ...
《地藏经》又给我们一个启示：地藏王菩萨每日清晨随顺人间，他就入恒河沙定。这个定...
今之参禅不灵验者，第一无古人真实志气，第二不把生死无常当作一件大事，第三拌舍积...
唐朝末年的高僧诚慧，是山西灵丘李氏之子。本来他的双亲没有子嗣，三度往五台山祈愿...
精进十种利益，谓修菩萨行者，于诸梵行，念念进修，精勤无怠，故有十种利益也。 一...
若能了达法身乃解脱自在，离一切二法之过，而以正智观察我所通之一切法唯心现量，是...
佛陀的说法有三个主题：第一个，先说明说法的内容；再说明说法的功德；最后再说明说...
如果如来的清净法身与五阴身不异，就是两个是平等的，那就麻烦了。五阴身是无常的。...
【十方如来。同一道故。出离生死。皆以直心。心言直故。如是乃至。终始地位。中间永...
为什么要学佛法？佛是觉，你要生极乐世界有生极乐世界的方法，方法就是念佛。有的不...
我们上晚殿主要是念佛，念阿弥陀佛。这样安排的目的，就是为了求生阿弥陀佛的净土。...
一个人烦闷纠结的时候，你为他开解，那是最好的礼物。对于一个在生死苦海中漂流的众...
圣严法师曾在金融风暴期间鼓励台湾企业家，在面对各种危机与挫折时，要学会面对、接...
问： 放生是否著相？ 大安法师答： 持戒，戒律的开遮持犯的建立是从事相上建立，...
什么叫多善根？多善根不是你自己有多少善根，而是阿弥陀佛的四十八大愿作众生多善根...
昔时，佛在海龙王宫，一千二百五十位大比丘及众多大菩萨随佛在一起。此时，娑竭罗龙...
用净土法门来劝勉众生，这是法布施里面最大的，于是功德也是最大的我们谈布施有财施...
念佛一定是有感应的。感是我们信愿持名为能感之机，应是阿弥陀佛所成就的四十八大愿...
明朝有一位如馨律师，字号古心，是溧阳杨氏之子。在明朝嘉靖年间，依止栖霞庵节公剃...
我们知道，佛陀在出家的过程是远离人群的，这个过程是可以接受，因为他必须有这个过...
四正勤以精进为体 四念处其实是很难讲的。四念处虽然只有身、受、心、法四个字，只...
修行地藏法门最主要的功能或目的是为了消除业障。然而何谓业障？所谓业障是指：举凡...
当我站在人生的十字路口，纠结于是该成家立业，还是出家修道，未來何去何从这个问题...
光近来得一摄心念佛方法，若已成片，固不须此。若未成片，此法实易为力。当念佛时，...
四、纳妻相：经云：游于后园，讲武试艺，现处宫中，色味之间。 好，我们解释一下这...
诸仁者，生死事大，无常迅速，生不知所从来，死不知所从去，是分段生死苦。念念迁流...
如何才算初具信愿
往生净土后为什么能得到不退转
如何理解净土法门的事持与理持
极乐世界以意为食，为何还要上大供
改命不是靠捷径，而是修善因
如何转业力？如何忏悔消业
为什么要求生西方而不求生东方
色受想行识的生命
强盗楼陀的故事
在名号中化解我们凡夫的心
能折伏情欲称为善，能灭除情欲称为圣
修空观的人要空掉什么
生死苦海，非念佛莫出离
作福不如惜福，悔过不如寡过
思想不改变，生命的历史就不断重演
你念什么就往那个法界走
具此三福，则净业大成，往生上品
不念弥陀更念谁
拜忏时怎么做才能感应到三宝的加持
莲池大师一生的示现：若要生死自在，唯有老实念佛
唯为生死为菩提，如是发心名之为正
如何帮助不务正业的人早日回头
凡是佛所说的法，你都不要毁谤
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正门西方极乐，门余八万四千
富那奇堕饿鬼道的因缘
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没有烦恼才是真正有福报的人
除了自己的业障，共业也是要忏悔
地藏菩萨手里的如意宝珠有什么作用
有位老者皈依后一直睡不着是怎么回事
《法华经》开示面对事情的三个态度
我的这颗心到底是哪个「心」
欲修孝顺者，须念念与戒相应
照见五蕴皆空，度一切苦厄
听闻佛法能调伏烦恼
舍利不是试金石
事业的成功与否跟因果有关联性吗
极乐世界是人们在困苦中对美好生活的一种向往吗
念佛生净土，方是大乘不可思议的圆顿法门
用零散的时间来修系缘念佛法
一切忏法，念佛最胜
法门没有高下，成败只看你的发心
在家修行之要
应该念阿弥陀佛还是观世音菩萨
诵普贤行愿就能不堕地狱，那因果怎么体现呢
佛法贵精不贵多
僧尼破戒者
心能够无住，得这四种好处
生病生得越厉害，这时候更要念佛
以这种态度来茹素，自然能身心清净
想求的求不到，想舍的又舍不脱
云何应住？云何降伏其心？
宝志禅师《大乘赞》十首
大智慧人，深悟唯心，必勤念佛
父母未生之前谁是我，生我之后我是谁
往生咒源自何处，有何功用
念《药师经》专门对治九种横死
降伏顽固的不良情绪
饮食男女，人之大欲存焉
「香光庄严」是有何含义
住宅内如有虫蚁，应当如何处置
长相的庄严与否，跟善恶业力有直接相关
外在的世界是你内心创造出来的
阿弥陀佛也是古佛再来
绕佛一匝得授记
要远离这五种相，才是「无分别智」
打知名度的多，真实了生死的少
念楞严咒半年都会背了，为何不产生效果
忏悔有这三种方法
依着这个神咒就能离苦得乐
临终十声念佛与一生五逆十恶孰轻孰重
宁生边地疑城，不去六欲天宫
遵式大师：校量念佛功德说
佛陀为什么要示现「入胎相」
你能够持他的圣号就已经得救了
参禅无秘诀，只要生死切
五台山唐代诚慧大师化毒龙传
「精進」有十种利益
修学佛道却变成外道，自己还不知道
佛陀为什么要施设种种方便法门
五阴身不可以离开法身，法身也不能离开五阴身
应当用这种心，才能远离一切魔障
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放生是否属于著相
能够信愿持名，就是多善根多福德
受持少法就能获得很多福德的修持法门
法布施里面最大的功德
念佛一定是有感应的
文殊菩萨为如馨律师受衣的故事
佛陀为什么没有主动说法，而是等待众生祈请
四正勤和四如意足
修行的各种障碍都有哪些
出家感悟：不念过去不畏将来
十念记数念佛方法
佛陀为何要示现「纳妻相」
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印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
虚云老和尚
蕅益大师
善导大师
慧律法师
圣严法师
梦参法师
绍云老和尚
省庵大师
星云法师
圆瑛法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
明海法师
弘一大师
惟觉法师
憨山大师
惟贤长老
智谕法师
倓虚法师
其他法师
莲池大师