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佛弟子文库 > 净界法师文章(第12页)![](//pic.fjwk.net/uploadfile/201905/19/2316522081.jpg)
前面是讲总相,这以下讲到他个人在有为当中所选择的一个别相。 我时辞佛,宴晦清斋...
前者思惟生死的过患,是改变对来生的爱取。而这里是改变对今生的爱取。这种人福报大...
问: 师父慈悲,我有一个问题想问,就是对那些老人家,已经病了很久很久,在医院或...
在大乘佛法当中讲到了这个阿赖耶识缘起。这样的一个缘起法是非常微细、非常深入的探...
如来印我名尼沙陀,尘色既尽,妙色密圆,我从色相,得阿罗汉。 优波尼沙陀过去的修...
欣乐作意 又诸菩萨,深心欣乐一切有情六种意乐所摄六种到彼岸修,亦愿自身与此六种...
所有的烦恼有一个中心点,就是自我意识。我们在刚开始是调伏烦恼,但是慢慢地,在深...
我们学佛以后,有三个重点可以修学:第一个是因缘,第二个是空性,第三个就是真如,...
先看总说,师修净土,久而弥笃。这是一个总说,印光大师修净土。有些人修净土以后,...
我们讲开悟的《楞严》、成佛的《法华》,《楞严经》是开悟,《法华经》是成佛。 《...
这个事情是这样:我们在无量劫的生命的流转当中,经历过很多很多次生命的经验。有些...
我们先谈一谈念佛的人为什么要修习出离心,如果不修习会有什么过失。 先看缘由。请...
诸位!你要知道,你临终要能够不随境转,你 平常就要训练自己不随境转。 不可能说...
我们的人生,只有一句话就可以说完了来无所从,去无所止。人生没有开始,也没有结果...
有人问蕅益大师说:大师!你老人家开悟了(蕅益大师二十五岁开悟,他自己承认了)。...
在《高僧传》讲到唐朝有一个叫僧藏法师的。这个僧藏法师出家以后,白天修福,晚上念...
在《高僧传》上说:南北朝有一个道秀法师。这个道秀法师,在《高僧传》上说他是博学...
我们不是利根人,怎么办呢?先从不动下手,不要动。一般修《楞严经》的人有一个特点...
如是菩萨所有戒、忍、精进、静虑、般若意乐,犹无厌足。 是名菩萨广大意乐。 这个...
是故阿难!随汝心中选择六根,根结若除,尘相自灭,诸妄销亡,不真何待? 所以佛陀...
什么是真如呢?它的体性,经典上给它两句话,叫清净本然,周遍法界! 清净这两个字...
问: 师父慈悲!刚刚提到念佛机的问题,就是《地藏经》也讲人临命终时,如果有人为...
什么叫皈依?就是:必须要空掉自我! 我们能够往生,是阿弥陀佛的摄受,所以你要相...
第一个,爱重。 这是对六度的功德特别的爱乐珍重。这个是偏重在自利。我希望离苦得...
蕅益大师他在念佛的时候讲三资粮信、愿、行。 他说我们必须建立一种真实的信心,大...
这个六度的功德,它每一个法在心中操作的时候都能够灭恶生善。布施灭除我们的悭贪、...
我们在明白整个生命的道理当中,最重要的先要了解生死跟涅槃两种根本。这地方我们分...
如劳目睛,则有狂华。 讲出一个譬喻说,为什么有些人在眼睛看虚空的时候,虚空本来...
癸四、精进 又能远离所有懈怠、恶不善法,及能出生无量善法,令其增长,故名精进。...
诸位想想看,你为什么到净土去,不是去享受快乐的。你看《阿弥陀经》前半段,用快乐...
我们没有一个人愿意发脾气,但是我们还是发脾气,控制不了。问题在哪里呢?我们应该...
好人和道人是不同的。你看外道,或者说慈善家,他们也做很多慈善事业;你学了佛法以...
问: 拜佛的时候,除了听自己念佛的的声音之外,可不可以观想阿弥陀佛的光明在摄受...
凡位菩萨的观照,第一个阶位是胜解行地。这个胜解行地,包括外凡的资粮位、也包括内...
在中国佛教一千五百年历史当中,影响佛教最深也最受欢迎的,就是天台宗的判教。为什...
在大乘佛法的内涵当中,讲到宇宙间有两种力量是特别的殊胜广大:一个是我们内在心灵...
我们要知道一个观念:你的生命要改变,只有一种情况,就是:你自己想要改变,没有其...
佛陀的生命是万德庄严的,我们的生命是充满着痛苦。当然这都是有原因的,因为佛陀的...
汝等当知,食肉之人,纵得心开,有多闻的智慧、少分的禅定,皆大罗刹。---《楞严...
问: 请法师慈悲为弟子们诠释带业往生的义理,是否应该说伏业往生? 净界法师答:...
印光大师在《文钞》中说:有些人他愈用功,佛念得愈多、拜佛愈多,他的烦恼反而更重...
我们的本来面目有两个相貌:第一个是不变性,第二个是随缘性。我们凡夫失掉了不变,...
问: 请法师慈悲开示,观世音菩萨是西方三圣,辅佐阿弥陀佛普渡十方众生离苦得乐,...
我觉得,一个人到了五十五岁,你日常生活就是一个战场,知道吧?最晚到六十岁。你每...
从安乐道提升到解脱道,这个槛很多人迈不过去。这个槛你迈不过,你就很难往生了。你...
诸位!正常人只有念佛是不会往生的。你说,欸,我虽然没有了解这个经典,但是我人生...
我们看蕅益大师的传记刚好是第十九愿的印证,你看蕅益大师的一生,他二十四岁就开悟...
问: 师父好,刚才师父说,四谛、十二因缘是对重感情的人,就是说是一个治病的良药...
如果一个人,他对过去的业都没有处理没有处理的意思,从唯识的角度就是随顺它。 你...
问: 一心三观和净土宗的临终正念有何关联? 净界法师答: 这个临终的正念,临命...
当我们发了菩提心,所要处理的,就是内心的问题。发菩提心只是设定一个目标,在过程...
第八识等于是我们的一个仓库。当我们生命结束的时候,回到第八识;当我们生命开始的...
这个地方讲如实不空义,这个讲作用。 中间无实性,是故若交芦。 结解同所因,圣凡...
大部分的人,人生最大的悲哀是什么?是我们花了太多的时间,去经营一个不可改变的因...
我们的生命是没有开始的,要是说生命有开始,那生命就没办法结束,有真实的因,你就...
我想我们净土宗的目标在往生净土,你最好能够抓住一些重点。就是有些东西在临终的时...
丑三、治失坏因 分二:寅一、明立定慧;寅二、随释此因 寅一、明立定慧 为欲对治...
真心跟妄心,我们凡夫是永远混在一起的。我们现在修行人的问题在哪里?有时候我们安...
《楞严经》的整个观念就是返妄归真。返妄归真当然你要先了解什么是真妄。首先我们看...
分别真妄、返妄归真、修学位次,讲到这个地方,其实首楞严王三昧全部讲完了,《楞严...
《阿弥陀经》讲三种庄严:池水、宫殿、莲华,它的重点在莲华庄严。因为你到极乐世界...
佛告阿难,汝今说言,由法生故,种种心生,随所合处,心随有者。 这个牒字,就把阿...问: 请问师父,打佛七的时候,一直哭泣很悲伤,祈求阿弥陀佛快点来接引我,可以吗? 净界法师答: 你这个地方...
我们看第二段的破斥。佛陀的破斥,是先安立一个例子,再正式破斥。看立例: 癸一、...
古德说:不识本心,修法无益。我们的法门有很多选择,你可以去拜佛,你可以去念佛,...我们再看第二段,用诸妄想。这是关键点。 我们今天生死的根源,就是我们的心没有安住在清净的光明的本体,而安住...
佛陀先征问阿难尊者当下这一念攀缘心到底是怎么生起的,生起以后又在什么处所。把攀...
佛陀在讲道理之前,先讲出一个譬喻,譬喻容易了解。从譬喻当中再回归到道理,说明降...
当我们面对过去的业力时,诸位!你就不能用业感缘起了。我们讲过,在造业的当下,在...
在楞严经当中就是说,你整个修行的起跑点,第一个出发点是很重要。起跑点错了,你整...
这个见就是我们凡夫种种的知见,当然以我见为根本。这个我见是怎么产生的呢?这个地...
我们看第三段的烦恼浊。烦恼浊是由想阴引生的。想的意思就是于境取相,施设名言。我...
我举一个例子。比方说有一个老母亲,老母亲有两个女儿,大女儿是卖雨伞的,小女儿是...
中道又分为二: 一者、但中 ─ 唯有理性,不具诸法。见但中者,接入别教。 二者...
依止空正见跟发心,他开始修行了。 第一个,安心如空之止观。整个通教最核心的思想...
外道,我们看经典上,尤其是《阿含经》,其实它这个外道不是我们现在的外道了。现在...
前面是破坏,空观的智慧是把所有的妄想好的妄想、坏的妄想全部停下来,把生命归零。...
然此三人,修行证果,虽则不同,而同断见思,同出三界,同证偏真,只行三百由旬,入...
整个生命的改变来自于修习止观,这个止叫五停心,四念处是观。净土宗也有止观,净土...
我们刚开始建立佛号时,是在没有烦恼时建立佛号,你不能够说我一开始就去历练,不可...
建立佛号,引导佛号,调伏烦恼,这叫正修。 折伏现行烦恼是修行要务。但是你要知道...
一般来说初学者要多修止,因为你观慧薄弱。一开始先念佛拜忏,事修多一点。等到你的...
我们看下面的九跟十,讲到果地的功德。 九、安忍内外诸障;十、不于似道,而生法爱...
《业疏》云:戒是警意之缘也。以凡夫无始随妄兴业,动与妄会,无思返本;是以大圣树...
佛陀在经典里面讲一个譬喻说,他说有一个做生意的人,做生意的过程当中有人跟他借了...
魔境因由 阿难!如是十种禅那现境,皆是想阴用心交互,故现斯事。 迷则成害 众生...
二乘人的切入点,第一个是无常。要是感受不了无常,那你娑婆世界就很难放下了,因为...
学习,佛法的专有名词叫作熏习。它不是一次完成,它是不断地把这个法义在心中就像沉...
作为一个净土宗人,你可以每一天做一个清洁的功夫,就是你每天打坐都观想: 色毕竟...问: 平常我念佛可能只有两个小时,我不可能一直念佛下去,我怎么面对人、事、物,把它沉淀?比如说,任何刺激,...问: 替小孩子拜忏,可是在梦中的时候,那个好现象出现的时候,却是自己的母亲口吐秽物出来,请问这个是消哪一位...
《阿含经》讲三个法门:诸行无常,诸法无我,涅槃寂静,佛陀讲三贴药。 第一个观察...
己四、示人趣 人,忍耐的意思,人者忍也。因为人道的众生,相对于三恶道的众生,他...
己三、示畜生趣 畜生是什么意思呢?他内心愚痴,而不能够自己独立的生活,要仰赖众...
讼习 讼,争讼,意思是说,我们自己有了过失,但是我们不想把过失发露出来。那怎么...
己二、示恶鬼趣 今天讲到七趣当中的第二趣。鬼是怯懦怖畏,因为鬼道众生长时间缺乏...
我以前在读《楞严经》的时候,我大概也是,十卷读得很辛苦。 海公说,你再读《楞严...
因果同时 这个是在讲菩萨修善。一个人没有成就心中的妙法,是成就不了善根的,他只...
生死轮回是有根本的,佛教讲:每一件事情会在我们生命出现事出必有因。我告诉大家,...
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法可以让你成就一种资粮力,但是这个资粮力到底是往哪一个方向去,就看你怎么发心。...
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香严童子闻香气而成就圣道的过程
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修无常观,破除对今生的爱取
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插管维生的病人可以安乐死吗
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你的每个起心动念,对生命都有重要的引导
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色身从何而生,又从何而去
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要有跟别人分享功德的胸量
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在生命轮回中,你的心是变来变去的
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学佛以后,修行的三个重点
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「息诸缘务,一心行道」这个非常重要
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《楞严经》与《法华经》的差别
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带业往生是有条件的
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念佛人为什么要修习出离心
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平常颠颠倒倒,临终很难有正念
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我们的人生,一句话就可以说完
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心性本来具足,但要靠因缘来成就
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临终的往生,取决于心中的爱取
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道秀法师嗔心堕为蟒蛇
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妄想最怕时间的考验
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你是要面对太阳还是面对黑暗
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入一无妄,彼六根一时清净
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无论打了多少妄想,我们的心都是清净的
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念佛机能够为亡者念佛吗
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应该用什么样的心态来修六度
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你对阿弥陀佛的信心是「借」来的吗
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真正的六度,重点在调整我们的心态
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不能了解生命的根本而错乱用心
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生死是一念妄心捏造出来的
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精进有什么好处呢
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身处生死轮回,我们该怎么办
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当妄想逼出来时,会产生一个反弹的作用力
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极乐世界的莲花为何有的茂盛有的枯萎
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心无自体,它是缘生缘灭
打佛七时一直哭泣,可以祈求阿弥陀佛快来接引吗
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佛陀如何破斥心不在身外
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修行最重要是明心见性了解真妄
生死轮回的根源
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境无好丑,你怎么想就变成什么相貌
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一个人开始内观时,他就是在开显宝藏
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站在本来就没有的角度来面对人生
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断除业力的相续,尤其净土宗更重要
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娑婆世界的快乐没有安稳性
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为什么偏空涅槃只是个化城
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什么叫作佛号安住呢
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平常起烦恼忘了佛号,临终也自然会忘了
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降低罪业的势力,因为罪业会让你临终痛苦
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越到晚年,观照智慧就越重要
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顺境时用精进法,逆境时用忍辱法
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戒律在修行中扮演什么样的角色呢
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我们是时候该看清楚生命的真相
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我们要远离魔境,只有一个方法
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「无常」道破整个人生
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轮回就是这样来的
用什么简单方法处理24小时的妄想
可以帮对方把业忏悔掉吗
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晚年能不能往生,有两个指标
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人道众生是怎么来的
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是什么样的因缘而堕畜生道
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地狱的恶报从六根而出
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鬼道众生是怎么来的
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把每一句经文消归到身心世界
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念了一辈子,也没念出往生的善根
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