三种判定罪业消灭的方法

甲三、罪除之相

我们看甲三的“罪除之相”。

或觉心神恬旷；或觉智慧顿开；或处冗沓而触念皆通；或遇怨仇而回瞋作喜；或梦吐黑物；或梦往圣先贤，提携接引；或梦飞步太虚；或梦幢幡宝盖，种种胜事，皆过消罪灭之象也。

透过前面的事忏跟理观的结合，我们有三种的判定罪业消灭的方法，有下品、中品、上品。

先看下品的罪灭之相。“或觉心神恬旷”，你拜忏以后感到内心寂静、开阔，这个就是罪灭的一个征兆，因为罪业是躁动不安的。你感到寂静、安稳、开阔，这是下品。

中品，它不但灭恶，还生善，就是还生起善根。“或觉智慧顿开”，你从今以后听闻佛法，心生法喜。你会出现法喜，表示你听懂了，你的慧根生起了。“或处冗沓而触念皆通”，你在这么多繁忙、障碍的人事当中，突然间左右逢源，顺逆自在。所以你不但是生起大乘善根，你还成就大乘的福德力。所以这个灭恶，还可以生善，触念皆通。

“或遇怨仇而回瞋作喜”，这个人本来是你的冤家，结果他看到你不但不生气，反而心生欢喜，这表示你这个人的慈悲心成就了，慈悲无障碍。慈悲心，也是属于菩提心的一种，大乘的善根的一种。“或梦吐黑物”，你在梦中吐出污秽的物，或者在梦中洗澡，这个都是表示你的生命产生重大转变，即将脱胎换骨。这个就是中品的功德，不但灭恶，还能够生起善根、福德。

第三种是最困难的，就是上品功德。它不是成就大乘善根，是成就大乘的功德。“或梦往圣先贤，提携接引”，你在梦中看到佛菩萨的开导。当然你能够梦到佛菩萨，表示你跟他已经怎么样？心心相印，感应道交，互相随顺，否则你是梦不到佛菩萨的。“或梦飞步太虚”，你梦到自己飞步于太虚空当中。这表示你这个大乘的功德相。“或梦幢幡宝盖”，在梦中见到清净庄严的三宝的庄严相。这也是大乘功德即将成就的相状。

总之，以上的下品、中品、上品的种种的胜事，都是“过消罪灭之象也”。

所以诸位，我们在拜忏的时候或者理观的时候，要注意你的梦境，在梦境当中来判定你的罪灭之相。