大楼炭经卷第一

西晋沙门法立共法炬译

阎浮利品第一

闻如是：

一时，佛游于舍卫祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，众比丘饭已后，会于讲堂上，坐共议言：「可恠未曾有，是天地云何破坏？云何成就？」

佛彻听遥闻，诸比丘饭已后，于讲堂共坐议此事。佛即起到讲堂坐，问诸比丘：「向者会议此何等？」

诸比丘白佛言：「饭已后，于讲堂上共议：『可恠未曾有，是天地云何破坏？云何成就？』但共议是事耳。」

佛告诸比丘：「欲从如来闻知是天地成败时不？」

诸比丘白佛言：「唯天中天，今正是时。应为诸比丘说，知天地成败时。比丘从佛闻，即当持之。」

佛告诸比丘：「谛听，善思念之，今为汝说。」

诸比丘言：「唯然，世尊！愿欲闻知。」

佛言：「诸比丘！如一日月，旋照四天下时，尔所四千天下世界，有千日月、有千须弥山王、有四千天下、四千大海水、四千大龙宫、四千大金翅鸟、四千恶道、四千大恶道、七千种种大树、八千种种大山、万种种大泥梨，是名为一小千世界。如一千小世界，尔所小千千世界，是名为中千世界。如一中千世界，尔所中千千世界，是名为三千世界；悉烧成败，是为一佛刹。」

佛言：「比丘！是地深六百八十万由旬，其边无限。其地立水上，其水深四百六十万由旬，其边际无有限碍。大风持水，其风深二百三十万由旬，其边际无限。比丘！其大海深八百四十万由旬，其边际无崖底。比丘！须弥山王入大海水，深八万四千由旬、高亦八万四千由旬，下狭上稍稍广，上正平。种种合四类在上止，悉满无空缺处。诸大尊神亦在上止，诸尊复尊大神，悉在上居止。忉利天宫，在须弥山上；过忉利天，上有焰天；过焰天，有兜率天；上过兜率天，有尼摩罗天；过尼摩罗天，上有波罗尼蜜和耶越致天；过是，上有梵迦夷天；过是天，上有魔天。其宫广长二十四万里，宫壁七重，栏楯七重，刀分七重，行树七重。周匝皆以七宝，画妙好，金银水精琉璃马瑙赤真珠车璩，金壁银门，银壁金门，琉璃壁水精门，水精壁琉璃门，赤真珠壁马瑙门，马瑙壁赤真珠门，车璩壁一切众宝门，采画妙好，皆以七宝作之。金栏楯金柱栿银桄，银栏楯银柱栿金桄，琉璃栏楯琉璃柱栿，水精栏楯水精柱栿琉璃桄，赤真珠栏楯赤真珠柱栿马瑙桄，马瑙栏楯马瑙柱栿赤真珠桄，车璩栏楯车璩柱栿，一切妙宝作之。金刀分者银垂，银刀分者金垂，琉璃刀分者水精垂，水精刀分者琉璃垂，赤真珠刀分者马瑙垂，马瑙刀分者赤真珠垂，车璩刀分者一切宝垂。金树金根金茎，银枝叶花实，银树银根银茎，金枝叶华实，琉璃树琉璃根茎，水精枝叶华实，水精树水精根茎，琉璃枝叶华实，赤真珠树赤真珠根，马瑙茎枝叶华实，马瑙树马瑙根茎，赤真珠枝叶华实，车璩树车璩根茎，一切宝枝叶华实。彩画姝好，皆以七宝，金银、琉璃、水精、赤真珠、车璩马瑙。其门上有曲箱盖，栏楯上有交露，楼观下有园观舍宅。浴池生华，种种树，种种叶，种种华，种种实，出种种香，种种飞鸟，各各悲鸣。

「过魔天，上有梵迦夷天；过梵迦夷天，上有阿卫货天；过是上有首皮斤天；过是有比呼破天；过是已有无人想天；过是已有阿和天；过是已有答和天；过是已有名须达称天；过是已有须陀尸天；过是已有阿迦尼吒天；过是已有天，名阿竭禅天；过是已有天，名识知；过是已有天，名阿因；过是已有天，名无有思想亦不无想，乃至其上有人，生老病死，往还不复过其上数。」

佛言：「比丘！须弥山王以四宝作城，琉璃水精金银；须弥山王北有天下，名郁单曰，广长各四十万里，正方；须弥山王东有天下，名弗于逮，广长各三十六万里，周匝正圆；须弥山王西有天下，名俱耶尼，广长各三十二万里，如半月形；须弥山王南有天下，名阎浮利，广长各二十八万里，北广南狭。须弥山王北脇天金照北方天下；须弥山王东脇天银照东方天下；须弥山王西脇天水精照西方天下；须弥山王南脇天琉璃照南方天下。北方天下有树名银茎，围二百八十里高四千里，枝叶分布二千里；东方天下有大树名条茎，围二百八十里高四千里，枝叶分布二千里；俱耶尼天下有树名斤茎，围二百八十里高四千里，枝叶分布二千里，其树上有石牛，高四十里；阎浮利天下，有大树名阎，高四千里，茎围二百八十里，枝叶分布二千里。金翅鸟王及龙有树名驹利睒，高四千里，茎围二百八十里，枝叶分布二千里；阿须伦有大树名善昼过度，高四千里茎围二百八十里，枝叶分布二千里；忉利天有树名度昼，高四千里茎围二百八十里，枝叶分布二千里；大海北有大树名阎，高四千里茎围二百八十里，枝叶分布二千里。北方地空中有丛树名菴，广长各二千里；复有丛树名阎破，广长各二千里；复有丛树名多，广长各二千里；复有丛树名那多，广长各二千里；复有丛树名男，广长各二千里；复有丛树名女，广长各二千里；复有丛树名小儿，广长各二千里；复有丛树名柏，广长各二千里；复有丛树名栴檀，广长各二千里；复有丛树名佉鉢，广长各二千里；复有丛树名般奈，广长各二千里；复有丛树名比罗，广长各二千里；复有丛树名大利，广长各二千里；复有丛树名[木*奈]，广长各二千里；复有丛树名安石榴，广长各二千里；复有丛树名抄罗，广长各二千里；复有丛树名陂，广长各二千里；复有丛树名陂隆，广长各二千里；复有丛树名阿摩勒，广长各二千里；复有丛树名呵黎勒，广长各二千里；复有丛树名毗醯勒，广长各二千里；复有丛树名苇，广长各二千里；复有丛树名竹，广长各二千里；复有丛树名拖罗，广长各二千里；复有丛树名合罗，广长各二千里；复有丛树名瓜，广长各二千里；复有丛树名大瓜，广长各二千里；复有丛树名脱华，广长各二千里；复有丛树名浴陂，广长各二千里；复有丛树名须女华，广长各二千里；复有丛树名皮罗，广长各二千里；复有丛树名和师，广长各二千里；复有丛树名茄夷，广长各二千里；复有丛树名投鲜，广长各二千里；复有丛树名蒲萄，广长各二千里。过是空地，其空地中，复有优鉢华池二千里，红莲华池二千里，白莲华池二千里，黄莲华池二千里，毒蛇池二千里。过是已地空，其空中有海郁禅，从东西流入大海，其郁禅海中，见转轮王亦知天下，有转轮王见游行时迹，郁禅北有山名郁单茄。」

佛语比丘：「其山甚乐，姝好树木生叶，华实甚香，畜兽鸟无所不有，无与等者也。」

佛言：「比丘！其郁单茄山甚乐，姝好巍巍，郁单茄山，有山名须桓那，其山有八万窟，中有八万象，皆在中止，其象七日一食，有六牙上广下狭，牙齿间悉金填。过须那鉢山，次有山名冬王，甚高过亿，山上高四千里。上有水名阿那达，广长二千里，其底沙皆金，其水凉冷，软美且清。以七宝金银琉璃水精赤真珠车璩马瑙作堑垒，其四面起墙，亦布底，有七重栏楯，七重行树，周匝围绕，七宝交露，彩画姝好。阿耨达龙王水水四面有陛，金陛银桄，银陛金桄，琉璃陛水精桄，水精陛琉璃桄，赤真珠陛马瑙桄，马瑙陛赤真珠桄，车璩陛七宝桄，陛上有曲箱盖，皆有栏楯，有交露楼观，其水中有青莲华，红莲华，白莲华，黄莲华，华亦有火色者、金色者、青色者、红色者、赤色者，白色者，周匝大如车轮，其茎大如车毂，若刺其汁出如乳色，其味如蜜。阿耨达龙王宫在其水中，宫名般阇兜。阿耨达龙王在中止。其龙有何等宝？何谓为阿耨达龙？过阿耨达龙，天下余诸龙王，以三热见烧，阿耨达龙王，不以三热见烧；复次，天下诸余龙王，过阿耨达龙王，余龙王，热沙雨身上，烧炙燋革，燋革已烧肤，烧肤已烧筋，烧筋已烧骨，烧骨已烧髓，烧炙甚毒痛，过阿耨达龙王，余龙王皆见热，阿耨达龙王独不热，是故名为阿耨达，是为第一事。复次，天下，过阿耨达龙王，余龙王，起淫欲事相向时，热风来吹其身，燋龙身，即失无颜色得蛇身，便恐不喜。天下诸所龙王，过阿耨达，诸龙王得热，阿耨达龙王独无热，是故名为阿耨达，是为二事。复次，天下诸龙王，过阿耨达龙王，余龙王，诸金翅鸟王，悉入其宫，悉恐怖取食之。若金翅鸟自念言：『欲入阿耨达龙王宫。』适念是，便自无央数灾变及其身，过阿耨达龙王，天下余龙王，皆见是毒热，阿耨达龙王，独不见热，是故名阿耨达，是为三事。以三事故，名为阿耨达龙王。

「东有大流江，下行一江，有五百部河，绕阿耨达龙王，东流入大海。阿耨达龙王南有大江，名和叉，有五百部河，绕阿耨达龙王，流入大南海。阿耨达龙王西有大江，名信陀，有五百部河流，绕阿耨达龙王，入大西海。阿耨达龙王北有大江名斯头，有五百部河流，绕阿耨达龙王，入北海。冬王山南有国，名维耶离。维耶离北有七黑山，黑山北有七仙人婆罗门在中止，一者名机机榆、二者名施泥梨、三者名郁单、四者名禅、五者名迦蛇、六者名优多罗、七者名波被头，有山名和昙摩。过七仙人婆罗门北，有山名乾陀摩诃术，中有两窟，一者名画、二者名善画，以七宝作之，金银琉璃水精赤真珠车璩马瑙，细软如繻衣。画善画窟北，有树王名善住，有八千树王，围绕之。善住王树下，有象王，名善住，在下止，有八千象，周匝围绕之。善住王树北，有浴池名摩那摩，以七宝金银水精琉璃赤真珠车璩马瑙作堑垒之，边有八千浴池，周匝围绕，其水皆凉冷，美软且清，其底沙皆金，以七宝金银水精琉璃赤真珠车璩马瑙作七重栏楯，七重交露，七重行树，周匝围绕。其池甚妙好，金栏楯者金柱栿银桄，银栏楯者银柱栿金桄，琉璃栏楯者琉璃柱栿水精桄，水精栏楯者水精柱栿琉璃桄，赤真珠栏楯者赤真珠柱栿马瑙桄，马瑙栏楯者马瑙柱栿赤真珠桄，车璩栏楯者车璩柱栿一切宝桄，金交露者银垂珞，银交露者金垂珞，琉璃交露者水精垂珞，水精交露者琉璃垂珞，赤真珠交露者马瑙垂珞，马瑙交露者赤真珠垂珞，车璩交露者一切宝垂珞，皆以七宝作，甚姝好。

金树者金枝根银茎叶华实，银树者银枝根金茎叶华实，琉璃树者琉璃根枝水精茎叶华实，水精树者水精根枝琉璃茎叶华实，赤真珠树者赤真珠根枝马瑙茎叶华实，马瑙树者马瑙根枝赤真珠茎叶华实。车璩树者车璩根枝一切宝茎叶华实，以七宝作，皆姝好。摩那摩池周匝四面，以七宝金银水精琉璃赤真珠车璩马瑙作，金陛银桄，银陛金桄，水精陛琉璃桄，琉璃陛水精桄，赤真珠陛马瑙桄，马瑙陛赤真珠桄，车璩陛一切宝桄，以七宝作，甚姝好。陛上有曲箱盖，栏楯上有交露，楼观下有园观舍宅，有浴池。树生种种华，种种实，出种种香，中有种种飞鸟，相和悲鸣。摩那摩池中，有青莲华、黄莲华、白莲华、赤莲华，中有红色者、金色者、青色者、黄色者、赤色者、白色者、种种杂色者。其华周匝大如车轮，其茎周匝如车毂，其华断者出其汁如乳，其味如蜜。善住象王，念欲入池中洗浴相娱乐时，即念八千象王。尔时八千象王言：『善住象王已念我等。』即共往至善住象王所在前住。时，善住象王与八千象王，俱往至摩那摩池。诸象中有为王持盖者，中有扇者，周匝围绕。

时中有含血名机那，在前歌舞作伎乐。时，善住象王，至摩那摩池中，洗浴作伎乐相娱乐。中有象为王洗鼻口者，中有洗牙齿者，中有洗头者，中有洗背者，中有洗腹者，中有洗髀者，中有洗膝者，中有洗足者，中有洗尾者，中有拔华根洗之以与王食者，中有以青莲华、黄莲华、赤莲华、白莲华，以鼻历持散象王头上者。尔时，善住象王，洗浴相娱乐饮食已，便还至善住树下。其八千象王各各入其池洗浴，作伎乐相娱乐饮食已，便还至善住象王所。尔时，善住象王，与八千象王俱前后围绕，还至善住树下。中有为象王持盖者，中有扇者，在前作妓乐歌舞，至善住树间。象王从意，卧起行步，其余八千象，各各亦随意，在树间卧起行步，从意所欲。诸八千象树，中有围四丈九尺，中有树围五丈六尺，中有树围六丈三尺，中有树围七丈七尺，中有树围八丈四尺，中有树围九丈一尺，中有树围九丈五尺，中有树围十丈五尺，中有树围十一丈二尺。善住象王树茎围十丈九尺，是八千树枝叶堕落时，风便吹着外。其八千象王大小便时，诸鬼神皆除着外。」

佛言：「比丘！善住象王威神尊巍巍乃如是，畜生含血之类，乃有此。」

大楼炭经郁单曰品第二

佛语比丘：「郁单曰天下，周匝广长各四十万里。北方天下有种种山无央数，其河两边，有种种树，河水徐行，有种种华，水中丛流，河两边有船，彩画姝好，以四宝金银琉璃水精作之。北方天下中央有浴池，名郁难陀，广长四千里，其水凉软且清，有七重壁，水底沙皆金。难陀浴池，周匝四面有陛，以四宝金银琉璃水精作之，金陛银桄，银陛金桄，琉璃陛水精桄，水精陛琉璃桄。难陀池中，有青莲华、黄莲华、白莲华、赤莲华，中有红色者、金色者、青色者、黄色者、赤色者、白色者，周匝根茎若断者出其汁如乳，其味如蜜，光照四十里，其香亦闻四十里。难陀浴池东，有河名已味；难陀浴池南，有河名修竭；难陀浴池西，有河名大土；难陀浴池北，有流河名善种，是诸河水，皆徐行，中有丛流行华，河两边有种种树，以金银琉璃水精作河两边际。难陀浴池东有园名贤上，有七重栏楯、七重交露、七重行树，周匝围绕，以四宝作之，姝好金银水精琉璃。贤上园中有香树生华实，噼者出种种香。有擣香树生华实，噼者出种种香。有衣被树，有璎珞树，有不息树。有生花实，若噼者出种种衣被璎珞，出种种不息。有菓树器树音乐树，生花实，实噼者出种种器，种种果，种种音乐。树高七里，有高六里五里四里三里二里，最卑者高一里。难陀浴池南，有园观名与贤，有七重栏楯、七重交露、七重行树，周匝围绕，以四宝作之，中有香树、擣香树、衣被树、璎珞树、不息树、器树、菓树，皆有华实，实噼者各各出种种香擣香衣被璎珞不息器果种种音乐，树最小者高十里二十里四十里，上至七十里。难陀浴池西，有园观名罗越，以四宝作，七重栏楯、七重交露、七重行树，周匝围绕，诸所出生高卑，亦如东方园观。难陀浴池北，有园观名常有华，亦以四宝金银水精琉璃作，七重栏楯、七重交露、七重行树，周匝围绕，诸树所出生高卑，亦如东面园。

「北方天下有树，曲合如交露。北方天下人，在下卧起，男女各异处。有净洁粳米，不耕种自然生，出一切味，欲食者取净洁粳米炊之。有珠名焰味，着釜下，光出熟饭，四方人来，悉共食之，食未竟亦不尽，无盗贼恶人，无言我妻子，无田作者。饭已，面色润泽有威神。男子女人，若淫欲意起，相视无所语，男子便在前，女人随后行，至园观入中，共相娱乐，二日三日若至七日，各自随意，罢去不相属也。女人怀妊七日八日，便生若男若女，便持着四徼道中。若有人从东西南北来者，与指嗽之，出乳饮之，七日已后自以福德即长大，譬如阎浮利人年二十若二十五时。

「北方天下，周匝四方有水，名阿耨达，后夜起云，天雨八味水，如人饭食顷，洗浴北方天下淹尘，尘不复起。譬如苏麻油涂地尘不起，北方天下亦如是，地尘不起。譬如不息工师，若不息工弟子，以种种华，结作不息，左手持之，右手以水洗不息无尘，北方天下如是，地不起尘，常有流水生草树，常有叶华实，中有草青。譬如孔雀翅色，其香如香香，足蹈上即陷四寸，举足还复如故。北方天下人，欲至贤上园观中游戏相娱乐，即时去乘船至岸边，脱衣沐浴。相娱乐已，便弃船度河，往至香树间，取香涂身，至衣被树间，取衣着，至不息树间、璎珞树间、器树间、果树间、音乐树间，取璎珞不息着之。取器音乐，便往至贤上园观。热时乱风吹扫贤上园观地，伊兰风至吹落华，堕地至人膝。时北方天下人，悉入贤上园观中，游戏相娱乐，二日三日至七日已后，各自罢去，随意无所繫属，亦复至与贤上园观，罗越常有华园观亦如是。

「北方天下人，欲食时，取净粳米炊之，以焰味珠光，炊其下熟饭，东方、西方、南方、北方，若有人来至其所者，皆饭食之，其食亦不尽，至人食已。北方天下人，有树名象兜，交曲上合如交露，人民在上止宿，男女各异处。北方天下人，通齿发绀青色长八尺，人民面色同等，长短亦等，女人亦如是。人民行十善事，不复相教作行也，皆寿千岁，无数减者。死后有生忉利天上者、有生焰天上者、有生兜率天上者、有生尼摩罗天上者、有生波罗尼蜜天上者。天上寿尽，下生阎浮利天下人间，即生大豪贵家若婆罗门大长者家。北方天下人，大小便时，辟没地中，其地清洁无有聚粪臭处。北方天下人，男子女人，死时好为衣被之，庄严不啼哭，取着四徼道中。有鸟名郁遮，举取死人着北方天下外。何以故名郁单曰？郁单曰天下，胜是三天下复最上，是故名郁单曰。郁单曰天下人民，食清净粳米，无有盗贼，无有恶者。无言我妇、无言我子。颜色甚好有威神，无短命者，死已后生善处。是故名鬱单曰。」

大楼炭经转轮王品第三之一

佛语比丘：「世间有转轮王时，自然生七宝、有四德。何等为七？一者金轮宝、二者白象宝、三者绀色马宝、四者明月珠宝、五者玉女宝、六者藏圣臣宝、七者导道圣臣宝。转轮王其金轮何类？王以十五日月满时沐浴，便上高观上，与婇女共坐，见东方有自然天金轮来，有千辐，皆完具，悉以天金所成，高一丈四尺。王见已，自念言：『我从先圣闻，若王十五日月满，沐浴上高观，与婇女俱坐，见东方自然金轮者，即得作转轮王。』王自念，欲试天金轮。尔时，转轮王便试天金轮，即便会四部兵，往至天金轮所。整衣服长跪叉手，持右手，指金轮使东飞，金轮即东飞。转轮王即与四部兵，及家室亲属悉随之飞，四天王天上诸天，皆亦在金轮前飞行。金轮所至止处，转轮王便与四部兵家室亲属，皆止宿其中。尔时，东方弗于逮诸王，以金鉢盛满银粟，银鉢盛满金粟，共往至转轮王所白言：『天王来大善！东方诸城国界，富乐炽盛安隐，五穀丰熟，人民众多，珍宝众多，工巧者饶，明月珠玉琉璃，白象马牛羊奴婢米穀丰饶，仓库储满。愿大王止此，我等承受其教。』转轮王便告诸王言：『诸贤等各自治国以正法，莫行非法。诸贤等但莫杀生、莫盗窃、莫犯人妇女、莫妄语骂詈恶口两舌、莫念恶。当慈心为政具奉行，如是者，则为受我教。』尔时，诸小王持国界奉上转轮王，转轮王即住桉行东方诸国，于其中止顿，无央数岁，相娱乐快乐饭食，得东海内悉属已便还。

南方阎浮利天下王降伏亦如是，复与家室亲属及四部兵，金轮在前飞行。复至西方俱耶尼亦如是，复至北方鬱单曰天下亦如是。四天王上诸天，皆在金轮前飞，金轮所至到处，转轮王与家室亲属四部兵止顿其中。尔时，北方诸小王以金鉢盛满银粟，以银鉢盛满金粟，共往至转轮王所白言：『天王来大善，北方诸城国界，富乐炽盛安隐，五穀丰熟，人民珍宝众多，工巧者饶，明月珠玉琉璃，象马牛羊奴婢米穀丰饶，仓库储满。愿大王止此，我等承受其教。』转轮王便告诸小王言：『贤等各自治国以正法，莫行非法。贤等莫杀生、莫盗窃、莫犯人妇女、莫妄语骂詈恶口两舌、莫念人恶，当念慈心为正见奉行，如是者即为受我教。』尔时，诸小王持国界奉上，转轮王桉行北方诸国，于其中止顿，无央数岁，相娱乐快乐饮食，得北海内悉属已。便与家室亲属及四部兵，还阎浮利天下。阎浮利天下威神更巍巍，其金轮亦尔，时便量度，东西长四百八十里，南北广二百八十里。诸天为转轮王，造起城壁七重，七重栏楯、七重交露、七重行树，周匝围绕，彩画姝好，皆以七宝，金银水精琉璃赤真珠车璩马瑙，金壁银门，银壁金门，琉璃壁者水精门，水精壁者琉璃门，赤真珠壁者马瑙门，马瑙壁者赤真珠门，车璩壁者一切宝门。城周匝四方有门，金栏楯者金柱栿银桄，银栏楯者银柱栿金桄，琉璃栏楯者琉璃柱栿水精桄，水精栏楯者水精柱栿琉璃桄，赤真珠栏楯者赤真珠柱栿马瑙桄，马瑙栏楯者马瑙柱栿赤真珠桄，车璩栏楯者车璩柱栿一切宝桄。

金交露者银垂珞，银交露者金垂珞，琉璃交露者水精垂珞，水精交露者琉璃垂珞，赤真珠交露者马瑙垂珞，马瑙交露者赤真珠垂珞，车璩交露者一切宝垂珞。复以七宝作树甚姝好，金树者金根枝银茎叶花实，银树者银根枝金茎叶花实，琉璃树者琉璃根枝水精茎叶花实，水精树者水精根枝琉璃茎叶花实，赤真珠树者赤真珠根枝马瑙茎叶花实，马瑙树者马瑙根枝赤真珠茎叶花实，车璩树者车璩根枝一切宝茎叶花实。门上有曲箱盖交露，有楼观边有园观舍宅。浴池中有种种树种种叶种种华种种实，出种种香，种种飞鸟相和而鸣。作城已威神巍巍，金轮便止，城中度量，东西八十里，南北四十里。尔时，诸天为转轮王，以七宝作宫殿壁七重、栏楯七重、七宝交露七重、七宝行树七重，周匝围绕。七重门上有曲箱盖交露有楼观，下有园观浴池，种种树种种叶种种华实，种种飞鸟，相和悲鸣。造起转轮王宫殿已，金轮便立宫门前虚空中。尔时，转轮王甚欢喜踊跃言：『已为我自然金轮宝，今我以为作转轮王。』」

佛言：「转轮王有自然金轮宝，如是转轮王有白象宝何类？转轮王明旦与诸臣共会参议。时，即自然有白象在前现，皆白身体完具，能飞行。端正头赤，有六牙，上麤下细，牙如画间金色。转轮王见已念言：『此象若可调者，便当为贤善。』则与调象师使调适，一反调，便调善，最如调善畜。尔时，转轮王欲试白象宝，便使会四部兵，被白象庄严已，骑白象，日出便出宫门，飞行绕四海内，即时还宫，坐相娱乐。尔时，转轮王甚大欢喜踊跃言：『已为我自然白象宝，今我已作转轮王。』转轮王白象宝如是。

「转轮王有绀色马宝，何等类？转轮王明旦与左右共参议，时见有自然绀色马在前，其马身青毛衣滑泽头黑。转轮王自念言：『若调此马者，便当即好。』与调马师使调，即时调好，最如贤善马。尔时，转轮王欲试绀色马宝，即使会四部兵，被已骑马未出宫门，即与四部兵飞行绕四海内，即日还宫，坐相娱乐，甚大欢喜踊跃言：『已为我自然绀色马宝，今我已为，作转轮王。』有绀色马宝如是。

「转轮王有明月珠宝者，何等类？转轮王明旦与诸臣共坐参议，时见有自然明月珠宝在前。其珠青琉璃色，八方滑泽，好清洁有光明照燿。转轮王见已自念言：『如此珠照我后宫中者为姝好。』尔时，转轮王欲试明月珠宝，便使会四部兵，持珠着幢头，夜从宫门出，与四部兵。尔时，明月珠宝光照，诸长者婆罗门家起作，使奴婢贩卖市井，谓为日出。其珠照四部兵明出宫四十里，飞行绕四海内，即夜还宫坐，甚大欢喜踊跃言：『已为我自然明月珠宝今已作转轮王。』转轮王有明月珠宝如是。