佛弟子文库 > 离苦得乐文章(第2页)
瞻部洲中多苦事。瞻部洲就是南瞻部洲，指我们这个世间地球，又称为南阎浮提。四大部...
一般社会上讲精神战胜物质，佛教讲心生种种法生，心灭种种法灭，这个肉体我们可以战...
委骸回视积如山，别泪翻成四海澜， 世界到头终有坏，人生弹指有何欢； 成男作女经...
身一定要受，一天饮食、起居、睡眠都叫受。吃得好、睡得舒服了，享受了，那个受，你...
无灾无害地过这一生，平平安安，吉祥如意，这个谁都得不到。你怎么样无灾无害地过一...
大迦叶尊者勤修苦行，常乐闲居寂静，诸根淳熟，降伏诸欲，有大慈悲心；其少欲寂静的...
当时，我们在云居山，生活很清苦，工作劳动量很大。每天要划定很大的面积开荒，白天...
我们如何才能使菩提心不退呢？我们应如佛所说：「常想地狱苦」，为什么要想地狱的苦...
世间人入大海采宝，会遇到七种危难：一者，强风从四面同时刮起，会将船只吹倒翻覆；...
我们看修禅定的人，刚开始修禅定是散乱心，欲界的境界有欲，但是他慢慢慢慢欲界定到...
有一对亲兄弟从小关系很好，各自成家后也经常往来，但近来却因为父母去世留下的财产...
我们现在做为一个生死业障凡夫，第一件事情就是赶快调整心态，养成佛陀思考的智慧。...
防护并非意指不看、不听、不闻、不尝、不触或不想任何事。若行者不了解这点，一旦见...
安徽马鞍山小九华寺，离寺不远处乃采石矶，当时虚云老和尚坠江后被人从采石矶捞上，...
信 相信阿弥陀佛 意味着相信智者的觉悟 常常与人感叹，暇满难得，快去净土。所谓...
【原文】 荣名厚利，世所同竞，而昔贤谓：求之既不可得，却之亦不可免。此却之不可...
大家都知道，娑婆世界的众生刚强，难调难伏。这个娑婆世界的众生就是这个样子，就是...
玉琳国师的前生是个最苦恼的和尚，相貌长得相当丑，也没有人供养他，衣服破破烂烂，...
不修功德、多有罪过，看见天、看见云彩也忧愁，听见其他的声也烦恼。多念佛、多修善...
问： 弟子跟您学佛十年，并皈依，已60岁。最近独子不幸意外去世，我很伤心。佛教...
从初次接触佛法，到一步步走上出家的路，从高高在上的自傲和两指不沾阳春水的清闲到...
凡夫之所以遭受痛苦，归根结底是因为贪图欲望，正如一位大德所言：众生欲除苦，奈何...
三界之中，无非牢狱。暂时快乐，终归无常。众生燕雀处堂，罕思出离，惟逆境当前，庶...
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。《般若波罗蜜多心经》...
对于自身的健康方面，不要总是希望永远没有病苦。 身体的四大不调就会有病，因为有...
我们在修学菩萨道的过程当中，我们第一个工作就是要发起菩提心。换句话说，我们在凡...
众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。这是幽冥教主地藏菩萨所发出的弘誓大愿。...
问： 今有一疑问，请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛，已经多年。因为信佛之人，为...
【原文】 此世界中，人生皆如水泡，生灭不常。或一岁二岁，或一十二十，幸而至四十...
佛教导说：要经常思惟，现在我们生存的现实和周围环境、世界都是苦的，这个世界本身...
你自己精进，就会舍这个轮回、这个南阎浮提的尘途。 尘途这个概念注意五欲六尘的客...
有疾菩萨应作是念：今我此病，皆从前世妄想颠倒诸烦恼生，无有实法，谁受病者！所以...
【复次。观世音菩萨。若未来世有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或...
娑婆世界，苦事最多；娑婆众生，耳根最利。维我观音大士，慈悲心切，故与此世界因缘...
第六意识扮演的是我们所强调的受用缘起，它受用果报的时候是经过受、想、行、识四个...
《圆觉经》云：四大各离，今者妄身当在何处？即知此身毕竟无体，和合为相，实同幻化...
从前，有一位菩萨身为大国王，这位国王皈信三宝，奉行十善，品德高尚，德政遍及远近...
在这个世间，衰老是一个苦。我们的念头，念念的迁移生灭，就有时间的概念，这个时间...
未到地定跟初禅相貌的差别，这以下讲的很清楚：谓由心调柔、心轻安性生起之力，为所...
活一百岁跟你活七十岁又有什么差别呢？你财富的多少，最终临死你一点都带不走。再加...
问： 《影尘回忆录》中提到，谛闲老法师生病时说观是假的，疼是真的， 请问这句话...
问： 人生生来有残缺，乃至身材矮胖、长相丑陋，乃至聪明才智、学历资历、家世背景...
当我们被人误解而受到压抑的时候，不要总是希望通过申辩来得到别人的理解和谅解。当...
近代高僧说，身为有情众生，每个人都想要离苦得乐。虽然有时也会起颠倒，造了很多罪...
你要经常思惟，现在我们生存的现实生活以及周围环境的世界都是苦的，这个世界本身就...
问： 顶礼法师！佛经上说，娑婆世界修行一日一夜，抵得上在净土修行百年。弟子有时...
问： 《文钞》中说，受苦时作消业想。弟子的困惑是，受苦能消业的前提是什么？是不...
有一次，佛陀与众多比丘在前往摩揭陀国首都王舍城的途中，遇见了专程前来迎接的摩揭...
问： 法师你好！弟子便秘时痛苦不堪，默念、大声念南无观世音菩萨，未有见效。请问...
诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。 前面是修行的因地，我们透过无常，透过...
苦谛 即三界六道之苦报。此苦报包括有情及有情所依处，即有情世间、器世间。苦以逼...
我们要想出苦，不是空间处所的改变，苦在心上，得在心上出离。心上迷惑了，贪著、攀...
作为一个学佛的人，应该知道我们所居住的娑婆世界，因为众生的共业所招感，才是苦的...
三善十一者：言无嗔者，于苦、苦具，无恚为性。对治嗔恚，作善为业。言苦苦具者，苦...
我们看第十七，乐如漏尽愿。 设我得佛，国中天人，所受快乐，不如漏尽比丘者，不取...
【原文】 世人以病为苦，而先德云：病者众生之良药。夫药与病反，奈何以病为药？盖...
我们讲到了四圣谛。那么四圣谛从净土宗正念的角度来说，我们选择两个法是必修的： ...
今天是佛七的第四天了。这几天，大家都在为自己忙，这很好。世上的人整天为名为利忙...
当知吾人，本有妙明真心，本是清清净净、光光明明，如何现在，弄得昏昏暗暗，糊糊涂...
发菩提心我们天天谈，那怎么下手去发呢？善导大师给我们提出了一个下手的方便，就从...
我们看三禅。 三禅，亦名离喜妙乐地，谓行者复厌二禅之喜心涌动，定不坚固，以种种...
佛陀在诠释逼迫的时候，他是分成三个次第来诠释。就是应该怎么来修这个逼迫性呢？首...
我们对于痛苦应该持什么态度呢？你不能逃避，也不能断除，你只要了知就好。佛教对于...
若人发愿往生他国净土，应当随着那方佛世界的那尊佛的名字，专心一意地系念，无有其...
从积极地行善来看，我们要修五戒十善，六度万行，自利利他。这也要从真实心里面出来...
天人的身心果报，我们从经典上跟祖师的传记，得到两个消息，它有优点也有缺点。我们...
《炉香赞》 炉香乍爇 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全...
问： 我皈依佛法已经十多年了，事事不如意，倒霉透了，常想这是逆增上缘，可是我的...
我们再看第二个概念。这个地方越讲越细了。前面先讲第一个概念，从一念心安立了真妄...
往昔无数劫时，有一人行大布施，供养外道梵志无数千人。梵志常法，通晓经文多者得为...
下品三生，是遇到恶法、恶缘的凡夫。他为什么会造恶？首先他的知见就有问题，造恶的...
世相无常，诚可叹悼 相见以来，忽然已经有六年了。不但岁月更替，就是朝代也出现了...
我是农村长大的孩子，小时候日子过得比较艰难，这个经历在我心中种下一个执念：人生...
问： 惭愧弟子学佛好几年了，一直持诵《无量寿经》，可出离心不切，佛号提不起来，...
这个世间还有求不得苦。由于我们有欲望，对外部世界有种种的追求，然而无论我们如何...
缘起性空，这是佛教最究竟根本的，一切法就是缘起性空。为什么会缘起？为什么是性空...
我们以后碰到任何生死关头，要注意了，一定要念佛，别忘了。 但往往有人一碰到灾难...
我们先来看第一个，诸行无常。这是无常概念的建立。 一、诸行无常 行者，造作迁流...
我是一名大学教师，2008年的一场大病，把我推入了佛教大门。从2011年退休开...
我们在修行当中有时候经常很沉闷，有时候很烦恼、苦恼。为什么呢？因为我们心中很多...
一旦追求得到而正在享乐的同时，又会为了不能每一件事都满足和对拥有的东西永保不失...
民国时候，浙江慈溪有一农妇，家里非常穷，和儿子挤在一间小破屋里勉强度日。 儿...
我们今天人不是讲感情，要谈恋爱吗？我们佛教讲，菩萨行有六度。对吧！我原来也给他...
所言常有境界，当是未曾真实摄心，但只做场面行持之所致。如真实摄心，则内无妄念，...
身为大患之本，众苦所聚，六道生死，先要识此生死苦因。所谓诸苦所因，贪欲为本，若...
我们展开的生命是在分段生死当中。你看分，分是分限的意思，指寿命而言，我们只是一...
我说几个例子。一个例子是：儿子遇到难了，是被冤枉了，他妈妈到五台山来诚诚恳恳地...
每次坐计程车，司机就问：师父，你看起来没有几岁，为什么要出家呢？好可怜！我不知...
能积集广大福德，得大富贵，如为人生前途造了平坦的道路，如苦海茫茫中有了舟航。 ...
用修行和懈怠的苦乐来比较，来警策我们要精进办道。修行是逆烦恼而动，它当然在一般...
每一个人的色身，他的感受、想，他的取向--行--造作，识--了别，每一个人的生...
四者巧慧：筹量世间乐，禅定智慧乐，得失轻重。所以者何？世间之乐，乐少苦多，虚诳...
若为大水所漂，称其名号，即得浅处。《普门品》 这是说，若能恭敬持诵观世音菩萨名...
古人发心出家，必矢志参学。由痛念生死事大，无常迅速，此身不向今生度，更向何生度...
我们为什么要举行十天百万佛号闭关，有个好处，就是让他在十天当中，你看看你自己。...
出家也是有苦有乐。苦什么？比如得长期吃素，有的人吃肉吃习惯了，他来吃素就觉得很...
佛经中说四大苦空。这就是《八大人觉经》的第一觉四大苦空。我们要出离，不要去执着...
相好凡夫皆具足，六通无碍异常伦。 直将果用为吾用，不改凡身作佛身。 周顾十方同...
以我善乐诸因果，他苦因果尽无余，如风去来行取舍，由此发心求加持。 那么我希望把...
【佛告无尽意菩萨。善男子。若有无量百千万亿众生。受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心...
瞻部洲中多苦事，娑婆界内少闲人
多生欢喜，莫生烦恼
不向此生生净土，投胎一错悔时难
明明是苦事，他却认为是乐
越是你困难的时候、越要这样去发心
常行少欲的大迦叶尊者
出家人用功办道，越艰苦道心越坚固
常想地狱苦，道念由此生
入海采宝七难喻
不要用无益的苦行来破坏你的色身
福报不是靠争抢，而是由辛苦培植而来
调整心态养成佛陀的思考智慧
逃避并不能解决痛苦
虚云老和尚自述三年朝山及失足堕江的经历
历经尘世千般苦，才知一句阿弥陀佛的珍贵
名利，求之既不可得，却之亦不可免
痛念生老病死苦，真发无上菩提心
玉琳国师前生是个苦恼的和尚
不修功德、多有罪过
学佛的失独老人很痛苦，应该如何面对
从公子哥到吃苦的小和尚丨佛慧法师的出家经历
心无厌足，惟得多求，增长罪恶
三界之中，无非牢狱；暂时快乐，终归无常
照见五蕴皆空，度一切苦厄
病苦是对治我们贪欲的良药
常在燃烧中，何喜何可笑
度尽阿鼻苦众生的地藏王菩萨
吃素念佛之人为什么也会遭受苦难
观苦空无常而修净土
这样去观想才能减少痛苦
走在五欲六尘的客途上，满面尘埃身心憔悴
有疾菩萨云何调伏其心
在一切痛苦厄难中，应当念一万声地藏圣号
古佛应世名震十方，寻声救苦娑婆缘重
你要用什么思想来面对果报
药王菩萨以良药救治众生身心两种病苦
以此过失，感得处胎六年的冥暗之苦
人生的老苦与病苦
原来不打妄想是非常快乐的
唯了生脱死才是生命里的大事
谛闲老法师生病时说「观是假的，疼是真的」是何含义
自卑的人如何用佛法调整心态
从来就没有障碍，只是我们想不开罢了
净土宗与诸宗所不共的特色
怎样才能减少痛苦
贪恋娑婆修行的功德不想往生可行吗
受苦能消业的前提是什么
阿含经故事：谁受苦乐
为什么痛苦时念观音菩萨却未有见效
这才是究竟的快乐
略说四谛--苦集灭道
苦在心上，得在心上出离
不属自己的东西丝毫不可强求
对一切苦不起嗔恚之心
往生到极乐后的正报身心相貌
病是众生之良药
思惟苦谛与调伏爱取是净土宗的必修
苦都是因业而成，都是自己造的
有欲便有苦，无欲则无苦
从厌离心启发菩提心
天乘四种禅定之三禅
这个苦谛很重要，你一定要从痛苦中觉悟
把三界的苦「观」出来
修行必须下苦功夫
如何通过身口意三业修净土
天人果报的缺点和优点
《药师法门》修法仪轨
遇到的处境常让我对念佛感到灰心
轮回本不存在，是因为你心中有轮回
贪著名闻利养，世世随业流转受生死苦
临命终时剧烈的痛苦，把净业种子激活了
境遇不好，应当退一步来想
艰难的回归路
出离心不切，佛号提不起来怎么办
学佛人要透过这关，不需要去求
当你最痛苦、障碍最深时，你就修这个观
任何生死关头一定要记得念佛
所有的身心世界都是无常变化的
十次闭关念佛的体验：吃得下苦才体会念佛的甜
有欲望就能快乐，这个观念是错误的
欲望永无止境没完没了
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省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师