什么叫做异熟识?什么叫【果相】?善、恶、业、果,善跟恶,业、果,这个就是果相,这是指第八意识的果报来讲的,意思就是第八意识是由,无始劫以来的善跟恶业所招感的异熟果报,叫做业果位。
那么简单讲我们现在是人,人就是八识田中无量无边种子的一分,因为我们八识田中包括三界二十五有,畜生的种子也有,做人的种子也有,下过地狱的种子也有,做天人享受的也有,可是就是没有办法证阿罗汉果,就是一直没有办法断这个痛苦的这个三界的果报身,所以证阿罗汉果叫做无生,叫做“所作已办,不受后有”--所作已办就是所有的造作已经全部结束,不再招感三界的果报身,永远不受三界的果报身。这个不很容易的,这异熟识已经讲完了。诸位看【(D)】
这圆圈圈里面就是种子,【诸法之种子…功能…】与其这个功能,不如旁边写两个字:潜能。潜在的一种动力。人死了,这个动力不会死的,你这个躯壳(肉体)死了,这个意识还是存在的,没有死,死不了的,这个力量很强,他继续又去转世的,所以今生今世没有听到佛法的人是一个非常、非常……可怜的人,他生不知从何来,死也不晓得往哪里去,他也不晓得怎么样安排,每天就在跳舞、喝酒、打牌、玩女人,不晓得要做什么,他哪里有什么叫做解脱的观念,他除了跳跳舞、打打牌,没办法嘛!
也不晓得生命是不能结束的,只要你不修行,你这个生死的功课就永远存在,只有你不修行,只要你没有解脱,生死的功课就是永远存在,学佛是生生世世的问题,这个诸法的种子它潜伏在我们的八识里面,第八意识里面是【静止沉隐。】
好,再下边,【诸法之现行…】,上面写两个字:遇缘,遇到这个外缘,那就会起这个现行,【事物…流行发现。】你父母亲没有结合的时候你不来投胎,你只有意识状态,是无形象的,父母亲这个结合了,你一念的无明跑来跟父母亲结这个缘,你现在就变成转这个肉体了,肉体,你就流行发现,这个业缘就产生了这个色相,这个肉体就要受苦了,就要接受生、老、病、死无常法的支配,就要烦恼了,就争执了,牢不可破的执著,在这个无明的状态当下过活你的日子,所以说不了解生命,生命对我们是一种惩罚。