四十八大愿——(第12愿)光明遍照十方

设我得佛，光明有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

我成佛时，光明不可限量，遍照十方无量无边的刹土，最低限度也能照百千亿那由他诸佛国的范围。如果这一愿不兑现，就不成佛。

阿弥陀佛庄严法身其核心功德即无量光与无量寿。阿弥陀佛因地考察他方世界的时候，见到他方刹土依报有昼夜，有明暗交替，正报众生内心更是无明暗冥，于是便发愿自己成佛所住持的刹土无论是依报器界，还是天人圣众的身心，悉皆内外明彻。亦令自己的光明无量，遍照十方无数刹土，只要有众生的地方，就有我光明的注照。以光明摄受救度众生。

阿弥陀佛的光明，是彻证心性之寂体自然显现的照用，广大而神妙，充满整个法界。光明是愿力的载体。只要有众生的地方，光明就会过去。弥陀光明功德能够令九法界众生身心柔软，生起对净土法门的信心。即便是三恶道的众生接触到这束光，苦刑也会终止。阿弥陀佛的光明亦是般若智慧之光，有着十二光如来之妙用。其无碍光便能穿透一切障碍，墙壁、高山、铁围山不可阻挡，众生的业障也不可障碍。《地藏经》中讲众生的业障之深“能敌须弥，能深巨海，能障圣道”，然阿弥陀佛的大悲威神光明却如大冶洪炉，可消融众生一切业障的片雪，起到了拯救众生的妙用。

阿弥陀佛的光明慈悲之极，遍一切处，无时不在。或有人诘问：既然阿弥陀佛光明无时无处不在，我怎么没有感觉到呢？答：咎在自己，非佛光不照。如阳光普照，盲人却看不到；或在头上顶一个木盆，那也看不到阳光。盲人和顶木盆比喻怀疑之心。接触不到佛光的原因是怀疑，因怀疑才不肯老实念佛。如是，佛光虽然存在，却无法作用于怀疑者。

可见，怀疑才能成为阻隔阿弥陀佛摄受的障碍，莲宗大德常云，“唯有狐疑是弃才”。阿弥陀佛以光明作佛事，以光明妙德拯救我等众生，而光明妙德就凝聚在名号里面，光明和名号的同源性运作，成办度生佛事。是故，我等净业行人持念佛号时，阿弥陀佛的光明妙德就被召唤出来。吾人得到名号光明的加持，就能远离一切魔障，在净业修行路上一帆风顺，安然直抵极乐彼岸。诚如百丈怀海禅师所云：“修行以念佛为稳当。”