《阿弥陀经》与《文殊》《般若经》的会通

等者，略举余经。如《文殊》所云，一行三昧。《大品》所云，若人散心念佛，乃至毕苦，其福不尽，是《般若》义。——《佛说阿弥陀经疏钞》

这里举出《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》，这个经里面谈到“一行三昧”，就是说一真法界是平等一相的，如果能够系缘这个平等一相的法界，专称名号，系心一佛，念念相续，能见过去、未来、现在诸佛，这就称为“一行三昧”。

文殊菩萨代表大乘的智慧，以文殊的根本智来专修一行三昧，又叫“一相三昧”，这就是跟念佛法门的相通之处了。

《大品》，就是《大品般若经》，这部经的内容有六百卷之多。《大品般若经》讲：若人以散乱心来念佛，这样的福德都无有穷尽。

《大品般若经》中讲到，有很多种三昧，其中“念佛三昧”是福德最大的，能够快速灭种种的罪业。

龙树菩萨在《大智度论》里的注解也常常谈这些：有的三昧能够灭破戒的罪，有的三昧能够灭谤法的罪，或者五逆的罪；但是种种三昧都很难灭诽谤大般若的罪过，唯有念佛三昧才能够忏除诽谤大般若的罪过。说明念佛三昧的功德甚深。