圣观自在菩萨功德赞
西方贤圣集
西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译
归命最圣观自在, 满月妙相莲华生,
能以无畏施有情, 我今称赞彼功德:
「一切善法悉具足, 顶戴诸佛大智冠,
福慧庄严最上尊, 是故归命莲华手。
两颊圆满红白色, 鼻相修直妙端严,
齿如珂雪密复齐, 四牙平正而具足;
梵音清响复深妙, 一切闻者生爱心,
凡所宣说众语言, 柔和善顺而甘美;
常以大悲方便力, 救度一切苦众生,
自利利他众导师, 是故归命莲华手。
双眉同彼初生月, 身相犹如真紫金,
众宝为鬘以庄严, 一切见者无厌足;
敷鹿皮衣而为座, 最上自在众中尊,
身诸相分悉周圆, 是故归命莲华手。
上妙细[叠*毛]为络腋, 摩尼珠宝作耳环,
世出世宝所庄严, 最上自在最尊胜;
诸善功德皆满足, 一切世间大法王,
能开种种方便门, 是故归命莲华手。
罪业众生微尘数, 无量劫来处轮回,
菩萨常生方便心, 化度悉令归智聚;
放慈悲光照一切, 以最上法施众生,
普令有情证菩提, 是故归命莲华手。
所有阿鼻大地狱, 菩萨慈悲往现身,
破坏彼趣悉无余, 阎摩狱卒生惊怖;
彼诸业报众生类, 咸皆离苦罪销除,
恶趣能以智火焚, 是故归命莲华手。
具足悲智行愿力, 欲色界中皆现身,
于法自在利群生, 阎摩眷属悉欢喜;
破坏一切罪业境, 令诸苦恼不复生,
有情离苦得清凉, 是故归命莲华手。
我今称赞大圣者, 最上色相无等伦,
无碍自在三界尊, 普施众生无所畏;
度脱有情出苦海, 断彼三毒烦恼根,
咸令得住安乐中, 是故归命莲华手。
所有一切饿鬼众, 针咽大腹及臭毛,
如是等类数甚多, 昼夜受彼饥渴苦,
由彼饥渴火所逼, 互相吞噉苦恼生,
菩萨悲愿力所持, 往彼现身而救济,
先化种种美饮食, 各各令饱益身胑,
复为宣说正法门, 一切得离诸苦恼;
菩萨悲智方便力, 能入一切趣类中,
利行同事摄有情, 是故归命莲华手。
身有大摩尼珠宝, 常出净妙众光明,
普照世间诸暗暝, 映蔽日月而不现,
所有夜叉罗刹等, 蒙光照者悉归依,
观众生心令断疑, 是故归命莲华手。
大力阿修罗王众, 斗诤勇勐而难调,
菩萨亦现彼趣中, 方便说法而化度,
彼闻法已断疑惑, 各各生于慈善心,
能施最上妙法门, 是故归命莲华手。
菩萨曾游诸天界, 入一妙环天子宫,
随顺方便开化门, 彼天悉无诸所施,
是时天子生苦恼, 菩萨即为现珍财,
令彼天子满施心, 是故归命莲华手。
所有一切贪欲者, 常为烦恼火所烧,
得见菩萨善威容, 即能回心思正法,
世间贪瞋痴盛者, 恭敬顶礼大圣尊,
三毒烦恼获销除, 是故归命莲华手。
众生界分无边际, 蜫虫蝼蚁数无穷,
菩萨亦以慈悲心, 处处方便而化度,
世间或时值饥馑, 即变所食济群生,
咸令息彼饥渴心, 是故归命莲华手。
若见众生处大海, 舡筏破坏欲漂沉,
菩萨慈悲现马身, 令其攀附而得渡,
众生乘舡在大海, 菩萨随意使其风,
若顺若逆济众生, 咸令远离诸怖畏。
菩萨已离三界苦, 圆满三摩地法门,
复能摄化诸有情, 数等虚空无边际;
菩萨已离种种怖, 所谓罗刹诸部多,
必舍左及拏吉泥, 邪迷一切恶鬼众,
大水大火并盗贼, 虎狼虫兽及刀兵,
疾病毒药与邪明, 乃至王刑禁缚等;
菩萨自得远离已, 而复为彼诸众生,
自利利他大导师, 最上大悲无畏者;
菩萨已具诸梵行, 如日月分照世间,
人天称赞大圣尊, 是为最上真梵行;
菩萨常住三摩地, 无边功德为所依,
随顺方便现所居, 补陀落山为住止,
其山高广复殊妙, 种种珍宝以庄严,
彼有宝树数甚多, 低罗迦及瞻波等,
有诸异鸟止其上, 常出清净妙好音,
如是庄严圣所居, 礼敬瞻仰而获福,
俱尾啰并嚩噜乃, 及彼阎摩等三天,
乾闼婆王修罗王, 夜叉王及诸龙主,
乃至部多等诸类, 若天若神一切王,
昼夜各生恭敬心, 归依称赞真圣者,
彼等如是称赞已, 一切所欲皆随心,
大富快乐寿命长, 勇勐精进具威德,
息除无量诸苦恼, 梦中怖畏亦不生,
乃至寿命欲终时, 菩萨现身而安慰。」
圣观自在功德海, 无量无边无有穷,
假以百舌千劫中, 称扬赞叹不能尽。
圣观自在菩萨功德赞