问一声汝今何处去，望三思何日君再来

放下，就会自在

若悲心庄严，则为人中天，若人无悲心，是则常贫穷，若人柔软心，调伏如真金，若悲在心中，此宝无穷尽。----《正法念处经》

门里门外

云门禅师去参访汾阳无业禅师，到了道场正是薄暮时分。云门使劲敲门，好半天知客师父来应门。云门道明来意，抬起一脚正跨入门槛，知客师父出其不意用力关门，把脚压在里面了。

“哎哟，好痛！”云门禅师叫着。

“谁在喊痛呀？”知客师父佯装不知。

“师父，是我啦！”

“你在哪里呢？”

“我人在外面。”

“你人在外面，怎么会痛呢？”

“因为你把我的脚关在里面了。”

知客师父一听，大喝一声：“你还有里面、外面啊！”

云门禅师被压断了一条腿，却截断了虚妄纷纭的世界，证悟了内外一如、平等无二的道理。

每一户人家都有门，门里门外大不相同。门，要遮风避雨，保障居住的安全。家是安乐窝，家里的东西都是我的；门外风雨满天，门外的东西属于他人所有。

陶渊明在《归去来辞》说：“园日涉以成趣，门虽设而常关。”门，要可关可开。开门迎客，开门就教，开门才能走进社会，开门才能走人人群，开门才能走向世界，才能走往未来。

佛教的门很多，华藏玄门、不二法门、无边法门、佛门广大、普门大开；佛教有八万四千法门，接引各式各样的人等，佛门普为一切众生而开，但是有人急急忙忙走进山门，过不了多久，又急急忙忙走出山门。所以在寺院的山门有一个对联写着：“问一声汝今何处去，望三思何日君再来？”横批则是“回头是岸”。

有形的门再怎么多，再怎么开，如果心门不开，宝贝不得进来。在佛光山的不二门有一首对联说：“门称不二，二不二，俱是自家真面目，山为灵山，山非山，无非我人清净身。”

门，当开则开，当关则关。尤其我们的六根门头，更要时时把守好，所谓“六根门头尽是贼，昼夜六时外徘徊，无事上街走一回，惹出是非却问谁？”心门不关好，小偷进来，盗走功德法财事小，有时惹祸上身，陷入绝境，万劫不复，岂能不慎？

·佛光莱根谭·

用正见来认识善恶，用般若来判断真假，

用法印来抉择是非，用空理来体会有无。