念佛当心存敬畏，立早晚课，读经看论

人生世间，第一要亲近良师善友。有良师善友，便可归于正道。否则，燕朋相聚，便日沦于下流，而疾病亦因之常不愈也。

净土法门，其大无外。无知识人，每每小看。汝已持名，而心不归一，以业障深故。念时要心存敬畏，念起于心，声出于口，音入于耳。要使句句听清楚，从朝至暮，无用心事，则常念。大声、小声、心中默念，都要听。以心一起念，便有声相。自己之耳，听自己心里之声，乃极明了事。

早晚立一功课，或念《弥陀经》一遍、《往生咒》三遍，即念《赞佛偈》，念佛或一千、八百、五百，随各人工夫立。若忙极，则用晨朝十念法念。除早晚功课外，行住坐卧都要念。只求心归于一，不必定求瑞相。以心若归一，自与心浮散时不同。若不以心归一为事，常想见瑞相，或起魔事，不可不知。至诚恳切听，决不至起魔事。都摄六根，净念相继，乃念佛最妙之法。

《净土五经》当常看，必须恭敬，不可亵渎。读《净土五经》，则知弥陀大愿，净土庄严，法门普被。彼谓净土法门为小乘、为愚夫妇所修之法者，则知彼宿世未种净土善根，故有此胡说巴道也。当先看《嘉言录》，再看《文钞》，再看《净土十要》，则净土大义便可悉知矣。然须自利利他，当劝父母、兄弟、姊妹、妻室、儿女、亲戚、朋友、乡党、邻里，同皆吃素念佛，求生西方。汝能如是修持，保汝身体日健，心神日定，前途之事，均皆顺利。

光老矣，目力精神均不给。为汝寄甲乙二包经书，便是无量无边之良师善友。以后不得再来信，亦不得介绍人皈依，以无目力精神应酬故也。今之时局危险万状，若不以念佛为预防，则或有战事发生，将何所恃？今之战事，避无可避，防无法防。倘勤念佛，当可逢凶化吉。祈慧察。皈依法名附函。