同样一首歌，一个是生情执，一个是出道用

大家知道生在兜率天内院见到弥勒菩萨，那么这个胜境能够发生净缘，可以听弥勒菩萨讲法。问题是外院可不一样哦，兜率天的外院，它到处都有楼台、音乐，到处都是享福，你一听就情执生起来，就投入进去了。而且它都是迎合着你的品味来给你放音乐，你能顶得住吗？我们现在喜欢听音乐，佛号也要谱成曲子才觉得好听。

以前古德们给留下来的那种打佛七或者念法，有的人就受不了了，“哟，这个这么干巴巴的，不相应。”就要那些歌唱家又转的出家了，或者谱个曲子，再各种音乐荡漾起来了，一下子把你的情执调起来才觉得阿弥陀佛念得舒服。所以我们现在就是说，本来情执就重，一听他的这些楼台音乐，马上就投入，一拍即合，又结的是染缘。极乐世界，我告诉大家，西方水鸟、树林、音乐，整个触对六根的时候，都是让你增进道业的，大家知道吧。

上次不是给你们讲到那个 “何必西天万里遥”嘛，还记得吗？给你们讲一下，就是那个唐僧不是去经女儿国吗？你们听过那歌吗？“说什么王权富贵，怕什么戒律清规。”你说这话听起来多爽呀，要是不想修行的人，这不是正中下怀吗？

然后“只愿天长地久，与我意中人儿紧相随”，多美妙呀。我告诉大家，这个歌如果在娑婆世界放，跟在极乐世界放，就会产生完全不一样的效果。什么效果呢？在娑婆世界，如果是俗人听了，哎呀，就觉得女儿国……错过一生，女儿国主，辜负了。如果是道人听了就觉得，哎呀，唐僧终于躲过一劫，两两相负，这就是二元世界。

那么放在极乐世界就不一样了，大家知道吗。如果极乐世界听这个歌，他就听着说，“说什么王权富贵”，就把世间法放下；“怕什么戒律清规”，就把出世间法放下；“只愿天长地久”，马上就证涅槃，常乐我净；“与我意中人儿紧相随”，就是原来佛性常存，真如自性不增不减、不垢不净。马上就都是相应这个法，知道嘛。这就是两土一样的音乐产生的效果，一个是生情执，一个是出道用，大家知道吗？

所以为什么，你看极乐世界，后面讲到极乐世界音乐美妙到那个地步，然后所有的人听起来都情无所系，就是根本没感觉，但是又听得很悦耳，后面我们会讲到。这为什么呢？就是净秽之别。极乐世界的水鸟树林触对六根的时候，无非就是进道——增进道业。我们刚才讲的，一首歌，净土的人一听，马上就入中道实相；娑婆世界人一听，不是执空，就是执有。就是这样子，给大家做个比喻。