浅谈戒除邪淫的意义与方法

邪淫乃万恶之首，古往今来多少人深受其害——感情不顺，家庭不睦，功名废弃，前程受阻……因此，戒除邪淫，对于人生能否幸福美满，意义非常重大，古圣先贤也提出了很多戒除的方法。

论邪淫之祸害

若论邪淫之祸，可谓至大至深，下面为大家略作举例：有多少读书人，原本被家人寄以厚望，却因邪淫而自甘堕落、一败涂地，连累家人被他人冷眼相待；有多少个家庭，原本和睦美满，却因为夫妻某方邪淫，而最终支离破碎、家毁人散；有多少达官显贵，原本富甲天下，却因邪淫而导致家财尽散，穷困潦倒，有的甚至锒铛入狱，身败名裂，家人因此蒙羞，被人耻笑、唾弃。

更有甚者，古往今来有多少文人墨客，因为邪淫而科考不中，功名被削，福乖运蹇，终生潦倒；有多少英雄豪杰，因为邪淫而横死早亡，毙于非命；而历数那些古代君王，大多也跟邪淫不无关联，欲令智昏，排斥忠良，宠用奸佞，荒淫无道，导致叛乱不断，动荡不安，甚至国家灭亡。

以上这些结果虽然惨烈，但只是邪淫的现世花报，来生还将有更苦的余报，比如《地藏菩萨本愿经》中说：“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。”《罪福报应经》中说：“淫人妻女者，死入地狱，男抱铜柱，女卧铁床。从地狱出，常生下处，堕鸡鸭中。”真是一朝放纵，来世长劫堕入恶道，承受无穷无尽的痛苦。

世间苦恼事，皆从爱欲生。淫心不除，尘不可出。那究竟该如何彻底地戒除邪淫呢？末学大致总结了以下三步：

一、认识其危害

首先，要充分认识到邪淫的危害，如此则自然心存戒慎恐惧。关于邪淫的具体危害，上文已举例说明，此处再略作总结，比如：邪淫有损阴骘，造作者必感召不贞良的配偶，儿女不随意，甚至感召逆子；邪淫会损耗精气神，导致记忆力减退，注意力不集中，工作、学习效率低下，能力不能正常发挥，丧失机遇与功名；那些长期邪淫者，还会导致肾虚，引发一系列身心疾病，例如前列腺炎、艾滋病、子宫癌等等。这样的例子，古今比比皆是。

二、用佛法对治

色是迷津，佛乃觉路。在佛法中，有很多对治淫欲、得清凉自在的甘露之法，其一就是修“不净观”。所谓“不净观”，是佛教禅观修持的重要法门，即通过观想自身和他人身体的种种污秽不净，以熄灭贪欲，拔去爱根。《禅要诃欲经》云：“如囚在狱，四顾牢密，唯有厕孔，更无异路。如人中毒，惟粪能治，更无余药。思惟是已，谛观不净。”再想前子脏，乃至女根，及男子身内诸虫，张口竖耳，瞋目吐脓；静气数息，一一观之，如掌上螺纹，闭目开目，了了皆见；纵有天仙女，还同癞乞形；何况凡间妇，本是革囊成；此观成已，欲火自息。

其次，应多念佛菩萨圣号，求其威神加被，特别是观世音菩萨圣号。《观世音菩萨普门品》云：“若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。”

另外，可持诵佛门神咒《楞严咒》。印光大师在《修行人降除心魔的四种方法》中开示：咒为佛之金刚心印，无论何种恶魔，遇著即摧成粉碎。诸咒降魔之力，以楞严为最胜；当日阿难证须陀洹初果地位，尚且仗此脱离淫席。

三、源头上远离

我们平常阅读书籍，一定要选择内容健康的，多读一些具有正知正见、晓以因果利害的善书，切不可观看淫秽书刊。那些书写和传播诲淫诲盗之书文的人，其果报都非常惨烈：有因著作淫书，而自嚼舌死的；有因出版流通淫书，而两眼变瞎、手长恶疮、痉挛而死的。因为淫书助长了读者的淫欲心，致其深陷欲海之中不能自拔。有多少纵情花柳者，皆是由于自无正见，而被燕朋淫书所误！不仅是纸质的淫书籍，随着科学技术的发展，现在网络十分发达，一些黄色内容，也趁虚频繁出现在网络上，毒害着无数网民尤其是青少年的身心健康。

佛制不邪淫戒

古圣先贤洞悉一切真理，为引导大众远祸离害，趋向光明吉祥，故对于邪淫之恶行，有诸多揭露与训诫。比如，在佛门中，戒律明确规定凡佛弟子必须受持不邪淫戒。其制戒因缘，是源于佛陀的弟子须提那子犯淫欲，于是佛陀便制定了这条戒，规定出家众要坚守梵行，在家佛弟子要对自己的配偶忠贞不渝，不与配偶之外的人发生不正当的关系。

《地藏菩萨本愿经》云：“阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪。”在大乘佛教中，不仅造作了淫乱之实行属于犯淫戒，甚至连动邪淫的念头也算是犯戒。

所以，让身口意皆不与邪淫沾边，才算得上是奉持善法，严守淫戒，其功德利益莫大无边，能令人因之而事业成功、学业有成、诸事顺利、家庭和睦、具足福德。

儒家痛斥邪淫

除了佛陀明确制戒以外，儒家学说创始人孔子，也极力提倡不邪淫。孔子说：年少之时，血气未定，戒之在色。为什么这么说呢？因为青少年时期，气血不足，身体还处在发育阶段，没有完全成熟，如果犯淫欲，特别是手淫，对身体的损伤非常大，而且还减损其福报。

《弟子规》云：“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。”当一个人好色贪淫时，便丧失了为人处世最基本的伦理纲常和道德礼仪，放纵自己做出为世人唾弃的不耻之举。俗话说：“好事不出门，恶事传千里。”此人所造作的邪淫丑事，会被旁人当作笑柄，致使父母亲人蒙羞，颜面尽失，甚至被别人指着鼻子骂，亲朋好友也唯恐避之不及。试问，这是一个孝顺父母之人该做的事吗？根本就是给父母抹黑，丢祖宗的脸，损自己的德。

戒邪淫之功德

世人未有不欲长寿康宁、子孙蕃衍、功业卓著、吉曜照临者，欲得此果，就必须从因上做起，绝不可造作邪淫。至于不邪淫的具体功德利益，如《般泥洹经》云：“不邪淫者，有五增福：一者，多人称誉；二者，不畏县官；三者，身得安隐；四者，死生天上；五者，从立清净泥洹道。是以当自患厌。”

在《寿康宝鉴》中有这样一个真实公案：孙书生家境贫寒，靠教书为生，一年家庭收入不多，后来给张姓人家做抄写员。有一天夜里，张家一个婢女，寻他求爱，邪淫私奔，他拒绝了。他在江口遇到高人，告诉他去求城堭爷，城堭爷不仅免去他四十六岁时饿死之定命，还给他增寿二十四年，从此衣食无忧。后来，果不其然，孙书生被很多人请为教书先生，收入一年比一年多。四十六岁时，米价暴涨，饿死很多人，结果他家富足有余。等他儿孙成年时，其家族大富大贵。最后活到七十多岁，无疾而终。可见不邪淫功德无量。

如若不小心犯了邪淫，该怎么办呢？应当至诚忏悔以消除罪业，平日也可多助印戒淫书籍，引导他人正念、正身、正行，以此善行将功补过。《寿康宝鉴》中又有另一则公案：清朝汉阳有一书生，平素以才气闻名，但数次考试都落第。一朋友为他请乩叩求，乩神答示：该生本应有功名，但因年轻时曾与一婢女私通犯淫，所以想盼功名，已经不可能了。该书生听后，十分惊惧，立愿改过向善，并编辑《戒淫功过格》，广采注解案例，又募款刊印，到处施送。结果到了康熙丙子年，该生再去参加考试，竟然考取。

总而言之，邪淫乃违背天理与人伦的不善行，其近祸与远害可谓罄竹难书，我们若欲康宁吉祥、幸福美满，定当谨遵古圣先贤的教诲，远离邪淫，洁身自好。尤其对于想要了脱生死的修行者，定要守护好此出离之因。

本文选自《慈护》2023年第2期