我们总是在向外索求,从不想对外付出。修行正是要逆其道而行之,不停地想我能为别人做点什么?我能为环境做点什么?我能为社会做点什么?我能为……。所谓以结缘的心成就自己的事业,就是要想我能为社会等做点什么?这就是我们想成功的人,能够得到成功的诀窍;是想发财的人的,发现财宝所藏之地。
如果你是个老师,你这么不停地想,那么你身边就没有教不好的学生;如果你是个护士,你不停地这么想,那么你身边就不会有抱怨的患者;如果你是个房屋设计人员,你不停地这么想,那么你设计出来的房屋一定很好卖;如果你是一个领导,你不停地这么想,那么你领导的组织一定受大众的拥护。如果你是……
现实中往往我们忘记了这些,往往反其道而行之。如果我是老师,就会想我能拿多少工资?学校能给我什么待遇?如果我是护士,就会想这里的工作会不会很辛苦?这里的病人传染性高不高?用不用老排夜班?如果我是房屋设计者,就会想这里的地形设计起来难不难?能不能简单些?出了问提也还想,用户的生活不能简单点吗?要改这改那。如果我是……
所以我们各自做好自己的本份事,各自在自己的岗位上不停地为别人着想。那么你想不成功都不可能;你想不发财都不可能;你想埋没自己都不可能;你想下地狱都没机会;你想……这个时候你就是大菩萨;你的世界就是庄严佛国;这个地方就是极乐世界。
同样我们如果总为自己想,那么我们最多最多是多占点便宜;成功永远与自己距离遥远;奖金要拼命去抢;与身边同事的矛盾不断;这世界上没有一个是好人;人不为己,天诛地灭;一不小心总在地狱中徘徊。
所以我们一定要生活在不停为别人作想的世界里,在这样的世界里面,我们无法不感恩一切;我们不用刻意就能包容一切;我们所作所为都在把自己的善法分享给大众;我们的事业就是这样成就的。这样的国土就是庄严国土,这样的世界就是极乐世界。
对于我们出家人来说,我们是个无事人,行无为法。那么我们就要做好我们的本份事,做好我们的功课,做好我们弘法利生的事业,种好信众的福田。这样才能消得了信施。这也是《华严经》里面说的:“不为自己求安乐,但为众生得离苦”的精神。