长寿短寿不都是在做一个梦吗

请看下面第七段：学道当明心。

我们修学佛道要注意明了当下这一念心。“无朽”，就是八人里面为首的一个。无朽为一个朋友来问一个什么呢？问能得多少寿命——寿命几何？

一般人问事，都摆脱不了这些：我能活多长时间哪，我的身体怎么样啊，我能不能生——有不有几个儿子啊，我的孙子能不能考上大学呀。大部分都这些事，离不开这些人天福报的范围。

无朽那个朋友托无朽问，还是问“我能活多长时间？”菩萨就说：“人的生命就像早晨的露水，是虚假的，是浮泛不定的。生命是无常的，而且都是梦中的事情、幻化的事情。”

这就当下直接开示。“你们为什么老是在这些没有意思的梦幻里面去问呢？都在梦里面，为什么要事先知道你有多少寿命呢？”长寿、短寿都不是在做一个梦吗？你再长寿，也就像早上的露水很快就没有了！就指点他：你应该要问真实有价值的东西。

说了这个偈子就开示他：“你先不要为他问寿命的日期，到腊月三十日，管取手忙脚乱在。”“腊月三十日”，原来修行的俗语。腊月三十，一年的最后一天，代表他一生的临命终时。临命终时，没有为这个死亡做准备，马上要走向未知的下一世，可就不是惊慌失措吗？手忙脚乱吗？

“腊月三十”代表临命终时，常常古德开示人命无常，会警醒：我们已经到了腊月二十五了，没有几天了。在座的诸位，我们在腊月二十五的时候怎么办？转眼就到了腊月三十。

但是这句话是个双关语：一方面叫他不要问，腊月三十“管取他手忙脚乱在”，说明他不修行一定要轮回的；但是这个朋友果然就在第二年的腊月三十日那一天走了。