不能为了懈怠放逸而取底限

设我得佛。十方众生。至心信乐。欲生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。——《佛说无量寿经》

“十念皆生我国愿”，这一愿，历来的注经家都认为是四十八大愿的眼目，是实施阿弥陀佛平等普度一切众生之大慈悲、大智慧的高度结晶。从修行的功夫来看，没有提任何条件，只要你十声念佛。

这个十声通平时，通临终。你只要具足信愿，平时念十声，阿弥陀佛也会让我们往生！

当我们看这一愿，是要领会阿弥陀佛那种大慈悲心、大救度的力量。但也不能说：“我只念十声就可以。”

为什么要在十念之前有“乃至”二字？“乃至”就是指你最低限度！如果很忙，条件不允许，你就哪怕只念十声。

但是，佛高兴的是希望我们多念，上限是多多益善。能够念三万、五万、十万，佛当然就更高兴了。所以有上限，有底限。我们不能为了自己懈怠放逸而去取底限，还是要取上限。

在理上相信十声乃至一声都能往生，但在行为上要念得越多越好！这样来领会，比较好。