以净土法门作为自己安心立命之所

业缘就是我们来到这个世界是受业力所牵引，有种种的因缘，最重的因缘就是为生计所迫。为了生存，我们必须要忙碌，必须要干事业。如果福报不够，睁开眼睛就要为吃喝住行去奔波，去动脑筋，就没有专门的时间精力来修行净土法门了。但也没有关系。如果你真的有信愿，愿意念佛求生西方极乐世界，你遭遇的人生即使是不好的因缘，正好从这里你来反省，来思惟，为什么我连吃顿饭的福报都没有。肯定是我自己前世修的不好。

为什么天天跟冤家对头碰面，肯定我过去得罪过别人。为什么我们在世间总是遭受种种的灾难。前不久我们吉林东北地区的水灾，让大家感到胆战心惊，这些恶缘是怎么来的呢？有宿世的恶因，也有今生的自私自利。由这里我们来反省，对这种由共业所感招的不如意，逆境，灾难，我们要生起厌离之心。我们要改恶迁善，我们要破除我执身见。我们不能再去损他利己。这是恶缘，要反省。

如果碰到顺境善缘，自己有钱赚，当官也顺利，子孙也发达，事业都是一帆风顺，丰衣足食，人人都友好，都是善缘，你由此也要去思惟，这是我过去的善因才感得这个果报，也不要欣喜若狂，还要继续修善因，才能使你的福报有持续性的发展。

世间再大的善迟早也是无常的，你还要把善因继续下去。所以，遇逆境恶缘你要反省，反省后你就会断绝其恶因。遇善缘顺境你要增长善业，增之不已，你的行为才能到达至善的程度，纯乎善。你的恶因恶业既然绝了，善因善业又纯熟了，你可不就是君子，不就是大贤吗？由此观之，听从佛的教诲而修行，以净土法门作为自己安心立命之所，就一定能有利于生前。