佛弟子文库 > 佛经(大藏经) > 佛经注音版本 > 正文

上篇：【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒（往生咒）

下篇：【注音版】佛说五王经

瑜伽师地论(100卷)

瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...

大势至菩萨念佛圆通章

大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二...

楞严咒注音版

楞严咒注音版...

【注音版】佛说无常经·临终方诀附

佛说无常经·临终方诀附...

【注音版】佛说罗云忍辱经

佛说罗云忍辱经...

【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经

佛顶尊胜陀罗尼经...

【注音版】观自在菩萨说普贤陀罗尼经

观自在菩萨说普贤陀罗尼经...

【注音版】佛说转有经

佛说转有经...

伽耶山顶经

伽耶山顶经 元魏天竺三藏菩提流支译 如是我闻： 一时，婆伽婆住伽耶城伽耶山顶塔初得菩提，与大比丘众满足千人俱，其...

心铭

心性不生，何须知见。本无一法，谁论熏炼。 往返无端，追寻不见。一切莫作，明寂自现。 前际如空，知处迷宗。分明照...

佛说四人出现世间经

佛说四人出现世间经 宋天竺沙门求那跋陀罗译 闻如是： 一时婆伽婆，在舍卫城祇树给孤独园。尔时，王波斯匿乘羽[羽*包...

佛说解忧经

佛说解忧经 西天译经三藏朝散大夫鸿胪卿传教大师臣法天奉　诏译 　稽首归依正等觉，　　能度无边大苦海。 　恒以甘露...

明觉禅师语录

明觉禅师语录卷第一 参学小师惟盖竺编 住苏州洞庭翠峯禅寺语 师在万寿。开堂日白槌了。师云。宗乘一唱三藏绝诠。祖令...

佛为胜光天子说王法经

佛为胜光天子说王法经 大唐沙门释义净奉　诏译 如是我闻： 一时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园，与大苾刍众百千人俱...

【注音版】佛说罗云忍辱经

佛说罗云忍辱经...

大方广总持宝光明经

大方广总持宝光明经卷第一 西天中印度摩伽陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉　诏译 如是我闻： 一时世尊在王...

佛说濡首菩萨无上清净分卫经

佛说濡首菩萨无上清净分卫经卷上 宋沙门翔公于南海郡译 一名决了诸法如幻化三昧经。 闻如是：一时世尊游舍卫祇树给孤...

弊魔试目连经

弊魔试目连经(一名魔娆乱经) 吴月支国居士支谦译 闻如是： 一时，佛游于焚祇国妙华山恐惧聚鹿苑中。尔时，贤者大目乾...

众经之王--华严经的不思议功德

如果我们跟全圆的华严经比较就会发现无量寿经也全体具足着华严的境界，华严在事法界当中，前面的事法界、理法界、理...

念佛乃诸法之要，孝养为百行之先

念佛乃诸法之要，孝养为百行之先。孝心即是佛心，孝行无非佛行。欲得道同诸佛，先须孝养二亲。故赜禅师云：孝之一字...

不可以少善根福德因缘而成功

人有竞争之心，绝非错误。竞争之心，至少能够体现人的心有志向、身有勤勉。我熟识的一位出家师父说，佛门事繁，不谈...

洗涤心垢、转凡成圣

所谓：心造诸如来，应作如是观！我们念佛就是造如来；念经呢？念经明理，就是让心更容易造如来，故返邪归正、转迷成...

日常生活中处事待人的态度与方法

遇事只一味镇定从容，虽纷若乱丝，终当就绪； 待人无半毫矫伪欺诈，纵狡如山鬼，亦自献诚。 接物这一部分可以说是圣...

老先生与小偷

学佛要学习自度、度人，「自度」必须时刻反省自己的身、口、意三业，若言行不当或有过失，则必须鞭策自己更用心。 「...

芸芸众生哪个不是为了躯壳而忙

我们凡夫都有身见，执着这个色身是我，执着得要死，身体要保养得好，吃得好，穿得好，样样好，都是为了这个躯壳。你...

一位女孩吃素五年的感受

生活水平提高的结果是，动物性食物的被大量消费，带来了各种慢性病；现在，越来越多追求健康的人士开始研究素食健康...

「世间」就是个无相的大禅堂

开士行吟秋后菊，名花回顾梦中人。是谁人淡能如菊？一暴寒冬又见春。虚云老和尚 灵意法师年轻时，有一日受虚老嘱托，...

生病生得越厉害，这时候更要念佛

这是对女弟子意安的开示： 念佛却病。 可见这个意安在生病状态，生了病被病苦所缠绕，很难提起念佛的正念。所以就根...

生命的未来,就看你心里装进了什么

生命的境界，生命的未来，说是在迷中，其实也简单。它只在你的选择之中，就看你心里装进了什么。 心里装着什么，就会...

从身安道隆的角度，一定要断除这五种辛菜

那么这一段佛陀是什么意思呢？就是说，你生命的变化跟饮食是有关系的。你吃什么东西，跟你的身心世界有关系。下面会...