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菩萨行五十缘身经

佛在罗阅祇耆阇崛山中，时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数，十方诸来菩萨十万人，...

【注音版】净土十疑论

净土十疑论...

佛说盂兰盆经

闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼...

僧伽吒经

僧伽吒经卷第一 如是我闻：一时婆伽婆，在王舍城灵鹫山中，共摩诃比丘僧二万二千人俱，其名曰：慧命阿若憍陈如、慧命...

【注音版】大乘四法经

大乘四法经...

【注音版】观世音菩萨所说大拯济陀罗尼

观世音菩萨所说大拯济陀罗尼...

【注音版】佛说回向轮经

佛说回向轮经...

【注音版】佛说无常经·临终方诀附

佛说无常经·临终方诀附...

【注音版】佛说分别布施经

佛说分别布施经...

伽耶山顶经

伽耶山顶经 元魏天竺三藏菩提流支译 如是我闻： 一时，婆伽婆住伽耶城伽耶山顶塔初得菩提，与大比丘众满足千人俱，其...

心铭

心性不生，何须知见。本无一法，谁论熏炼。 往返无端，追寻不见。一切莫作，明寂自现。 前际如空，知处迷宗。分明照...

佛说四人出现世间经

佛说四人出现世间经 宋天竺沙门求那跋陀罗译 闻如是： 一时婆伽婆，在舍卫城祇树给孤独园。尔时，王波斯匿乘羽[羽*包...

佛说解忧经

佛说解忧经 西天译经三藏朝散大夫鸿胪卿传教大师臣法天奉　诏译 　稽首归依正等觉，　　能度无边大苦海。 　恒以甘露...

明觉禅师语录

明觉禅师语录卷第一 参学小师惟盖竺编 住苏州洞庭翠峯禅寺语 师在万寿。开堂日白槌了。师云。宗乘一唱三藏绝诠。祖令...

佛为胜光天子说王法经

佛为胜光天子说王法经 大唐沙门释义净奉　诏译 如是我闻： 一时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园，与大苾刍众百千人俱...

【注音版】佛说罗云忍辱经

佛说罗云忍辱经...

大方广总持宝光明经

大方广总持宝光明经卷第一 西天中印度摩伽陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉　诏译 如是我闻： 一时世尊在王...

佛说濡首菩萨无上清净分卫经

佛说濡首菩萨无上清净分卫经卷上 宋沙门翔公于南海郡译 一名决了诸法如幻化三昧经。 闻如是：一时世尊游舍卫祇树给孤...

随缘度日和事业追求是不是矛盾

问： 有一事疑惑，请求法师开示。之前听您说过随缘度日。我不明白，在世间生活中随缘度日和事业追求是不是矛盾？ 宏...

境界、知见、正命

一、境界 佛教中有言：净化身心，转染成净，转迷为悟。染的是外境（事物），迷的也是外境（六尘），心随境则生喜怒哀...

精神生活比物质生活更为重要

人生的需求可以分为物质与精神两个层面，二者必须兼顾调和，生命才会踏实。物质能让我们走上舒适的生活，但也有可能...

在家如何修行才最高效

我们在家居士为了生活，还得有个生活手段，所以每天要上班，各自不同的职业，维持家庭生活。回家还有很多家务，大部...

何谓烦恼

「无常迅速，生死事大」，生死是人生的大患，生死流转的根源，就是「烦恼」。 烦恼，是指一切能污染、易扰乱有情身心...

一饮一啄来之不易，从点滴处节俭惜福

我们一定要爱惜五谷粮食，不能浪费，浪费粮食就是暴殄天物，是最损福报的。即便你是亿万富翁，也没有资格去浪费粮食...

知有弥陀圣号，亦为不可思议之善根

原文： 不但此也，即绝无信愿，绝不修持，知有弥陀圣号，亦为不可思议善根。何以故？以由知故，遇境逢缘，便能提起。...

四正勤和四如意足

四正勤以精进为体 四念处其实是很难讲的。四念处虽然只有身、受、心、法四个字，只有观身不净，观受是苦，观心无常，...

断烦恼的时候，不能错损菩提

修行要靠见闻觉知，你要靠见去缘佛像，要靠闻的功能去听音声，听梵呗，听佛说法，乃至于第六意识的了知，我们依止见...

以「五心」面对缘起的危机

我们用佛教的缘起法来分析危机的必然，绝不是在幸灾乐祸，而是要告诉大家，既然危机是人类的共业所感，那我们就应该...

念弥陀圣号也可以所求如愿吗

问： 念诵观世音菩萨圣号可以求妻得妻，求子得子，那如果转念弥陀圣号，是否也有同样的作用呢？照说念佛一法，圆摄一...

大安法师：一天念多少佛号才有效果

问： 一天至少念多少声佛号才有效果？有效的去除妄念？ 大安法师答： 注意不可把念佛仅仅作为工夫去用。将横超法作竖...