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佛说仁王般若波罗蜜经

序品第一 如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众八百万亿，学无学皆阿罗汉，有为功德无为功德，无学十智...

黄檗山断际禅师传心法要

断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...

【注音版】准提咒持诵仪轨

准提咒持诵仪轨...

优婆塞戒经

优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻：一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍，与大比丘僧千二百五十人，五百比丘...

善女人传

题善女人传偈 菩萨戒优婆塞　彭际清　述 　我观诸世间　　常自寂灭相　　云何幻化中 　乃生男女根　　譬如太虚空　　...

【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒（往生咒）

拔一切业障根本得生净土神咒（往生咒）...

起一心精进念佛七期规式

起一心精进念佛七期规式 虞山普仁院净业比丘　行策　定 事例 择清净广厦。以为七堂。中奉弥陀圣像。悬诸华幡。然灯烧...

赞礼地藏菩萨忏愿仪

明菩萨沙弥古吴智旭述 行者净身口意。至尊像前。应念我及众生。积迷造罪。无救无归。大士洪慈。为归为救。又念大士法...

经律戒相布萨轨仪

经律戒相布萨轨仪 弘演毗尼沙门　(如馨)　纂要 闻夫大觉初成。始结菩萨波罗提木叉。终至双林入灭。亦教诸比丘。当珍...

【注音版】大乘入楞伽经断食肉品

大乘入楞伽经断食肉品...

【注音版】文殊师利发愿经

文殊师利发愿经...

【注音版】佛说大威灯光仙人问疑经

佛说大威灯光仙人问疑经...

【注音版】金刚能断般若波罗蜜经(笈多译本)

金刚能断般若波罗蜜经(笈多译本)...

分别缘起初胜法门经

分别缘起初胜法门经卷上 大唐三藏法师玄奘奉　诏译 如是我闻： 一时，薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园。时有众多大苾...

止观义例

止观义例卷上 天台沙门湛然述 　第一所传部别例　第二所依正教例　第三依正消释例　第四大章总别例　第五心境释疑例...

【推荐】佛说弥勒大成佛经

如是我闻：一时，佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中，与舍利弗经行山顶，而说偈言： 「一心善谛...

佛说大乘菩萨藏正法经

佛说大乘菩萨藏正法经卷第一 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉　诏译 长者贤护品第一之一 如...

佛说杂譬喻经

杂譬喻经 比丘道略集 雀离寺师将沙弥下喻　圣王生九百九十九子喻　兄弟二人共为沙门喻　伎儿作种种伎喻　比丘被摈喻...

佛说四无所畏经

佛说四无所畏经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉　诏译 如是我闻： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔...

抚州曹山本寂禅师语录

曹洞语录序 荆山之璞。非逢明世与和氏。则空藏荆石之中。灿然连城之美。岂得显乎哉。玉实不乏。明世与和氏。实难相逢...

佛说帝释所问经

佛说帝释所问经 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译 如是我闻： 一时，佛在摩伽陀国王舍城东菴罗园...

长爪梵志请问经

长爪梵志请问经 大唐三藏法师义净奉　制译 如是我闻： 一时，薄伽梵在王舍城鹫峯山中，与大苾刍众千二百五十人俱，并...

【推荐】【注音版】楞严经四种决定清净明诲

（印光大师校印本）...

念佛生净土，方是大乘不可思议的圆顿法门

【原文】： 证心大德。问心要于予。予曰。心要莫若念佛。寿昌云。念佛心即是佛。盖现前一念之心。无性缘生。缘生无性...

往生西方，如出粪坑监牢，何可怕死

我们在世间，犹如蛆在粪坑里，囚在监牢里，苦得了不得。往生西方，如出粪坑监牢，到清净安乐逍遥自在之家乡，何可怕...

净土法门不仅利益身后且益生前

【净土起信一：净土之说，多见于日用之间。而其余功，乃见于身后。不知者，止以为身后之事而已。殊不知其大有益于生...

「往生」与「枉死」

往生一「往」不退，「生」活在清净快乐的佛世界 我们常常说要往生极乐，但是很多人都不明白「往生」的意义，所以嘴上...

关于宋儒辟驳因果轮回

宋儒窃取佛经心性奥义，以宏阐儒道。深恐后人学佛，以致儒教门庭冷落，遂以得于人者，反谓人不我若。乃曲为辟驳，谓...

诵《金刚经》要把握三个「观」

用虚幻观来看待问题 人在这个世界上的经历就是一场梦，如梦幻泡影，每个人都是梦中的一个角色。既然知道人生的经历是...

极乐六尘皆说法

又，若据法所显义，则无非佛事。如香饭光明等，当知法法皆为教体。法能显义，则法法自彰，不俟文字。如《华严》云台...

尽物布施，得福增多

布施破悭吝，乃六度菩萨行之首。布施有种种利益，诸大小经典广赞布施功德开示人天之善道，布施为福业善人之相，破贫...

学佛过程中的最怕

学佛、修行就是将不正确的一切行为修正过来，把不正确的行为修正好了，如此才是学佛；否则就算学佛学，也仅是学问、...

如何对治瞋心

所言瞋心，乃宿世习性。今既知有损无益，宜一切事当前，皆以海阔天空之量容纳之。则现在之宽宏习性，即可转变宿生之...

十善业道之不杀生

在身三、口四、意三的三业中，佛陀把杀业放在第一位，五戒中，杀戒亦放于第一位，显示杀业乃罪祸之首。 《正法念处经...

可以不善待这个色身，以便早日解脱吗

问： 请慈悲的上宏下海法师开示，人生既然这么苦，我们可不可以不善待这个色身？以便早日解脱，早生极乐？ 宏海法师...