昔日,佛在摩竭陀国王舍城弘化,与侍者阿难在路行走。此时,佛看见远处调达正沿着同一条路朝他们走来,就告诉阿难:“我们可以绕道而行,没必要跟此人碰面。”阿难尊者不解地问道:“为何佛会害怕调达?为什么要绕路避开?”
佛告诉阿难:“我过去世累积福德资粮,而今得成就无上佛道,所有的魔、外道、婆罗门等,都无法让佛感到恐惧。昔日,我在菩提树下禅坐,尚未漏尽烦恼成就佛道时,魔王波旬即率领十八亿魔众,呈现人身兽头、猿猴、狮子、虎、兕、毒蛇、恶鬼等种种形貌,披着铠甲,挥舞着刀剑戈矛,口吐火焰,嘶吼咆哮,声震虚空,欲恐吓我,当时都不能动我一毛发,何况我现在已证得无上正等正觉,三界独尊,怎么可能害怕调达?事实并非如你所想。”
佛接着说偈,言:“莫见愚闻声,亦莫与愚居,与愚同居难,犹如怨同处,当选择共居,如与亲亲会。”进一步解释:“‘当选择共居,如与亲亲会’,意思是人在世间,应当与聪敏有智慧的人相亲近,对人要和颜悦色,愉快地相处;对待彼此,就如同对待父兄般,互相尊重;如同对待亲人般,真诚恳切,互敬互爱。”
佛再接着说偈,言:“是故事多闻,并及持戒者,如是人中上,犹月在众星。”继续说道:“‘是故事多闻,并及持戒者’,能听闻佛法并受持者,能够了知世间无常、三界生死轮回、三世因果之理,具足众德,并常亲近贤德之人,成就五分法身。‘如是人中上,犹月在众星’,这是人中之最尊上者,可以帮助尚未具足五法身者令具足,在芸芸众生中最尊最贵,无人能比,就如同月亮处于众星之中,光明远照,无可比拟。”
典故摘自:《出曜经·卷第二十二·亲品第二十六》
省思:
《宗镜录》云:“善知识者,即是得道全分因缘。佛自劝人,逐善知识,不合守愚,一生虚过。”佛一言一行皆有深意,宁可绕道而行,也不愿与调达相遇,乃欲藉此教示亲贤远愚,亲近善知识之重要。修行学佛,当亲近善知识,建立正确知见观念,如法修持,方能从随业流转中出离,得身心真正解脱自在。