百喻经·认人为兄喻

经文：

昔有一人，形容端正，智慧具足，复多钱财。举世人间，无不称叹。时有愚人，见其如此，便言“我兄”。所以尔者，彼有钱财，须者则用之，是故为兄。见其还债，言“非我兄”。旁人语言：“汝是愚人。云何须财，名他为兄，及其债时，复言非兄？”愚人答言：“我以欲得彼之钱财，认之为兄，实非是兄；若其债时，则称非兄。”人闻此语，无不笑之。

犹彼外道，闻佛善语贪窃而用以为己有，乃至傍人教使修行不肯修行。而作是言：“为利养故取彼佛语化道众生，而无实事云何修行？”犹向愚人为得财故言是我兄，及其债时复言非兄，此亦如是。

译文：

从前，有一个富人，憨厚聪敏，举止得体，周围几十里的人，都很称赞、仰慕。

有个愚痴的人看到后，就认这个富人作哥哥。

这样做的目的，是因为他有钱，在急需的时候，可以借用。

当看到别人向这位富人讨债时，就说：“他不是我的哥哥。”

别人指责他说：“你是个愚痴的人，需要钱财就叫他哥哥？遇到别人向他讨债，就不承认他是你哥哥？”

愚人回答说：“我是想沾他钱财、荣誉的光，所以才认他作哥哥，又不是真的想认他作哥哥；当他一身债务时，我自然不会认他作哥哥了。”

听到这话的人，都觉得他可耻、可笑！

比喻势利的人，你有权有势，想得到你的好处，他就就巴结讨好你，你一旦失势，对他没有好处，他就目中无人，一脚踢开，甚至落井下石。

就象外道，或贪名逐利的人，盗用佛法，充实、掩饰自己的教法或学问，内心并不真诚的信受奉行。

当旁人劝他依佛法修行，他不但不肯实行，反说：“为了名闻利养，我才引用佛法劝导世人，实际上佛法没有什么可取可修的。”

这样的所作所为，与“认人为哥”的愚痴人一样，可耻可笑！

看世间，很多人唯利是图，或‘偷抢欺骗’，或‘攀龙附凤’，或‘有奶是娘’等，不择手段。

当没有利益可图，或被人识破，即先发制人，诽谤排斥，还装出一副道貌岸然的模样。

又象有人学佛，只是借佛敛财、沽名钓誉，不惜错解、歪曲佛经、投人所好，如：饮酒不醉，就没有犯酒戒；蒜可预防疾病，就可以食用五辛等。

甚至有人没有信仰，不解佛经，不愿修行，但为了贪婪五欲，请团队把自己包装、推广、神话成“大师”……或自称佛菩萨再来，或自炫有即生成佛的大法，或借用邪鬼附体，好说灾祥变异等，迷惑世人，败坏佛法。

真心学佛的人，一定要警惕远离这些打着“佛教晃子”的邪师外道。

切记以佛经为准，祖语为导，戒律为本，般若为度，极乐为归的方针学修佛法，才能得到真实的利益。