佛教词典 > 五灯会元 > 正文
无量光明土的简称,是西方极乐世界的尊称。...(物名)为追福而立之幢幡也。命过后所立之幡,故曰命过。若于存生中为祈祷之幡谓之续命神幡。夹注菩提心集下曰:追...凡三卷。又作宗觉禅师语录、兀庵宁和尚语录、兀庵和尚语录、兀庵录。收于卍续藏第一二三册。净韶等编,南宋度宗咸淳...(一)指佛之真正知见。即照见诸法实相之真实知见。又作佛知见。梵网经卷上(大二四·一○○二下):“复转一切见入佛...指一再地探求义理。一往,即一次往求,仅就文字表面作浅显之解释,而止于浅近之文字相;再往,则进而发挥其深意,故...【内明论略二相转】 p0367 瑜伽三十八卷八页云:谓内明论略二相转。一者、显示正因果相。二者、显示已作不失未作不...以如意珠比喻阿弥陀佛名号。如意珠乃珠宝中之最上者,故称无上宝珠。此珠自体清净,而有拂除秽浊、雨万宝之妙用。南...(物名)圆形之钟板也,可以打击者。...凡六卷。宋朝晦岩智昭编著。收于大正藏第四十八册。系收集当时临济、云门、曹洞、沩仰、法眼等禅门五家各宗祖师之遗...即天子之诏敕;以其书写于黄纸之上,故称敕黄。敕修百丈清规卷四(大四八·一一三一上):“古之名宿多奉朝廷征召,...【五种恶作】 p0260 瑜伽九十九卷九页云:云何生起五种恶作?一者、由我毁犯净戒因缘,于后定当深自恳责;生起恶作...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...我们之所以会在六道轮回、生死痛苦,完全是「自作自受」,怨不得人。因为每个人都把原本「缘聚则生,缘散则灭」的世...女人都希望有美满的家庭,关爱自己的丈夫、融洽的婆媳关系。其实,我们日常修行:念佛,念经,放生,并不难。难得是...
诸位吉祥。我们今天道场白华庵,跟大家说的法器,叫做锡杖。 一说这个词,不知道大家有没有形象上的概念。但是在世...
古时候有个财主,从拥有九十九只羊的那一天起,就眼巴巴地盼望着能再添上一只羊,好凑够一百只。 一天深夜,他辗...
学习佛法的第一个困难,就是为不了解名相的含义所障碍,并且法相名词多以万计,更不容易从各个名相之间得到系统的认...
好各位,我们尊敬的上果下道和尚慈悲,各位在座的法师慈悲,也辛苦刚才的引领大德们。本人非常欢喜,也很惭愧。今天...佛陀在世时,有一则公案:一天黄昏,波斯匿王来到佛陀讲经说法的祇树给孤独园拜访佛陀。佛陀看到波斯匿王灰头垢脸、...
我们从佛陀的名号华光如来,没办法去判定是净土、秽土,但是从国土的依正庄严可以看出消息。 基本上,我们判定秽土...
睡龙道溥禅师
【五灯会元】
泉州睡龙山道溥弘教禅师,福唐郑氏子。初住五峰。上堂:「莫道空山无祗待。」便归方丈。僧问:「凡有言句,不出大千顶,未审顶外事如何?」师曰:「凡有言句,不是大千顶。」曰:「如何是大千顶?」师曰:「摩醯首罗天,犹是小千界。」问:「初心后学,近入丛林,方便门中,乞师指示。」师敲门枋,僧曰:「向上还有事也无?」师曰:「有。」曰:「如何是向上事?」师再敲门枋。
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即比丘尼的八波罗夷罪。波罗夷华译为断头,又译作弃,意思是犯了此罪的人,就会被摒弃于佛法之门外。...
光明土
命过幡
兀庵普宁禅师语录
佛见
一往再往
内明论略二相转
无上宝珠名号
圆板
人天眼目
敕黄
五种恶作
【大藏经】六度集经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经
慧律法师《你侬我侬,障碍修行》
婆媳关系中的修行

锡杖的表法含义
你是在饮用一杯「咸水」吗

五位百法——心法的种类功能与意义

宏海法师:信解行证
坠入啼哭地狱的婆提老者
